智谕法师:《中论要解》第三卷--观业品第十七(下)
《中论要解》第三卷--观业品第十七(下)一切诸行业,相似不相似。行与业的相似不相似,是指共业与别业言。例如同造欲界之业,受欲界报为相似;欲界乃五趣杂居,五趣众生相望为不..
《中论要解》第三卷--观业品第十七(下)一切诸行业,相似不相似。行与业的相似不相似,是指共业与别业言。例如同造欲界之业,受欲界报为相似;欲界乃五趣杂居,五趣众生相望为不..
《中论要解》第一卷--中论与般若中论要解 作者:释智谕中论与般若龙树菩萨造姚秦三藏鸠摩罗什译释智谕作解中者中道义也,中道义一法有多名,诸如毕竟空、圆成实性、诸法实相、..
《中论要解》第四卷--观邪见品第二十七(上)中论要解 作者:释智谕观邪见品第二十七问曰:已闻大乘法破邪见,今欲闻声闻法破邪见。答曰:[我于过去世为有为是无世间常等见皆依过..
《中论要解》第四卷--观四谛品第二十四(下)[苦若有定性,则无有修道若道可修习即无有写性]苦若有定性,则苦不生,集谛灭谛皆无,则不须修道。同时苦若有定性,则不应因修道而灭,..
《中论要解》第一卷--观五阴品第四中论要解 作者:释智谕观五阴品第四问曰:汝云若破于见,则为破见者。然经说有五阴法,五阴和合为人。云何无见者呢?答曰:五阴皆空也。[若离于..
《中论要解》第四卷--观邪见品第二十七(下)[我于未来世为作为不作如是之见者皆同过去世]次破未来世有边无边邪见。我于未来世,为作为不作,如是之见者,皆同过去世。假使现在..
《中论要解》第一卷--观染染者品第六中论要解 作者:释智谕观染染者品第六染染者,染是染法,染者是众生心。问曰:经云有染,染法染于众生心。染次第有四,所谓爱著染淫。爱最微..
《中论要解》第一卷--龙树菩萨中论要解 作者:释智谕龙树菩萨龙树菩萨,是造论之主。菩萨系南天竺梵志种,天聪奇悟,过目不忘。佛灭后邪教兴起,佛法衰颓。菩萨重振大乘,造此中..
扫描二维码分享到微信或朋友圈