唯识要义一、唯识者,据《成唯识论述记》云:“唯谓简别,遮无外境,识谓能了,诠有内心。”此指外境非实有,内识非虚无,非有非无,名曰中道。外实为增益执,内无为损减执,双遣二执..

读《大毗婆沙论》札记 论师的佛陀观(四)肆、佛智一、智与识《异部宗轮论》说:大众部主张世尊“一刹那心了一切法,一刹那心相应般若知一切法”〔注36〕。此中,“一刹那心了一..

读《大毗婆沙论》札记论师的佛陀观(二)释悟殷贰、佛身二、佛色身长短修齐 (一、佛身有漏无漏,前期登载已毕)佛陀色身庄严无比,一般形容:佛身具三十二相,八十种好,功德巍巍。..

读《大毗婆沙论》札记 论师的圣果观(四)释悟殷伍、经部师之预流果无退,阿罗汉亦无退经部师之前身,是有部持经譬喻师,于西元二、三世纪间,脱离了有部,独立成为经部譬喻师学派..

圆因法师著述△佛灭度后,佛的弟子将佛所说的法记录下来,即是经典,吾人欲看经典,须先要把心定下来,然后再恭恭敬敬的读,方能得到实益。△佛开示我们依法不依人,无论何人名气..