拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，借拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。所以，..

善士提问：师父，您说，学佛经就要弄懂佛经的意思，可是，我看佛经大多是文言文，读完总是似懂非懂，怎样才能完全正确理解佛经的含义呢？恒传法师答：阿弥陀佛，诵一遍不懂..

把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三..

打坐念佛的正确方法无论行、住、坐、卧，各种形式都可以念佛，其中打坐念佛比较普遍，比较容易收摄身心，而且打坐念佛本身就是很好的一种放松自我的休息方式。会打坐的人不..

世间众生常因无始以来贪嗔痴烦恼的影响，当他人获得利益与福报时常生嫉妒之心，甚至对他人心中怀恨，故意谣传是非，令彼受到诽谤与羞辱，自己也将因造诸恶业而受苦报。所以..

家庭教育和学校教育，其重要性没有什么两样。它和学校教育是相辅而行的，是为社会培养合格人才，是我们应尽的责任。一般人对于教育的认识，只以为教育是学校里的事，因此有..

在文人的作品中，爱情是缠绵的，有和羞走，倚门回首，却把青梅嗅的羞涩，也有云鬓斜簪，徒要教郎比并看的美满，也有在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝的美好愿景，当然更多的..

初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特..

许愿和还愿，是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。一般说来，佛教信徒有什么愿望，就到佛前祷告，祈求佛祖施展法力，满足自己的愿望，如：有求财的，有求子的，有求..

如何上香才能有求必应？1.不可批评佛像的庄严与否，凡佛像不得安奉于卧室内。2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可..

当你对佛教有了一定的了解，也读诵了一些基础的佛经之后，就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来，这既是一种养生保健方法，又是学佛修行之人..

烧香来供养佛菩萨是很好的，喜欢烧香的佛友可以经常进行烧香。但佛菩萨更希望世人自度度他，行善积德，他们希望更多人放生、印经书、施食、供灯，度化更多有缘众生，功德无..

从今以后，我要以佛陀为究竟的导师，以佛法为究竟的道路，以僧众为究竟的道友，以上师为究竟的怙主。这样从心里猛厉地祈祷，忆念，才是真正的皈依。通过这种方法皈依，才能..

答：华夏民族的特点：对一切事物取其精华。佛教自东汉初年传入汉土，在家弟子，不分男女老幼，皆以师兄尊称，正确简单如法。出家弟子，以师兄、师弟尊称。在一起修学的同辈..

（一）高声念若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十方..

“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”如何正确理解？ 问：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如..

现在人，因为杀业，邪淫等罪业，尤其是舌根造下的食众生肉的业。导致病很多。尤其是癌症啊，或者动不动就需要开刀。为什么要开刀，就是自己曾经把刀伸向动物，根据反作用力..

问题：南无阿弥陀佛！顶礼师父！弟子去年才有缘皈依三宝，由于佛法修习的时间较短，平时缺乏正知正见，有时候在网络上看一些佛法的文章、听法师的讲法。常听身边一些师兄说..

今天的时代，资讯与网络非常发达，佛法随时随处皆可听闻，然而正是得来容易，一些人变得不甚珍惜佛法，即使听闻了很多经论教义，依然在面对自身烦恼时不能发挥其效用，以至..

道证法师：如何正确助念道证法师讲述—西元2001年对台湾大学弥陀要解学习班电话授课— ‘弥陀要解学习’系列出版品出版缘起及说明 台湾大学弥陀要解学习班恭写 一切法从因..