世界的美丑，人生的苦乐，皆由众生的业力所招致。前者是由于众生的共业，后者是由于个人的别业。所谓业力，也就是过去行为的结果。人有身，口，意三业，这三业，可以为恶，..

资粮是什么意思？福德资粮和智慧资粮「资」为资助，「粮」为粮食，「资粮」即盘缠，为远行所做的种种准备，才不至于中途遭遇饥寒困苦，从而顺利地到达。修道亦如远行，要有..

黄念祖居士：净土资粮 净土资粮 弥陀经宗要--信愿持名黄念祖居士著蕅益大师开示： 此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行，不足满所愿而证..

黄念祖居士：净土资粮-信愿持名【三】（三）生信 信字非常重要。经云：“信为道元功德母。”开示我们，信乃是道之本元，一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说：“佛..

黄念祖居士： 净土资粮-信愿持名【五】【六】【七】（五）持名 愿能导行，既有信愿必然引起持名妙行。《要解》赞叹持名功德说：“言执持名号一心不乱者，名以召德，德不可..

索达吉堪布：仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗？ 问：仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗? 答：随喜是对治嫉妒心之修法，也是增长福德与上进心的方便。有一些人经..

索达吉堪布：刹那积累无量资粮，七天就成佛! 问：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果..

索达吉堪布：哪一个积累资粮的方法最为殊胜？ 问：哪一个积累资粮的方法最为殊胜? 索达吉堪布：有一次，冈波巴尊者问上师米拉日巴尊者：“积累资粮的方法，究竟是哪一个最..

人人都想长寿，但如何才能长寿？答曰：不断给自己的生命资粮充值。人的生命是脆弱的，是冥冥中注定的，吃多少粮食，喝多少酒，活多长时间，都是天定的。当你吃粮食过了头，..

五种学道资粮张慈田有一日，佛陀住在遮利迦，他的侍者弥希表示要到暗度村去托钵。佛陀说，这正是时候。于是弥希就动身到暗度村去托钵，托钵回来，吃过饭，走到金鞞河边去，..

从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死了一样。白天又醒，醒了就等于生，不过此生死是短暂的;我们一生的寿命在时..

信、愿、行，这是修行净土法门的三资粮。什么叫资粮呢?就好像你要到一个地方去旅行，先要预备一点吃的东西，这叫粮;又要预备一点钱，这叫资。资粮，就是你所吃的和你所需要..

了解毗奈耶律如果我们不懂那么便应该努力来学习如果不努力在它本身便是一种过犯我们的修行是不容易的。我们可能知道一些事情,但仍然有许多我们所不知道的。例如,当我们听到..

净土资粮《阿弥陀经》宗要:信愿持名三昧耶戒优婆塞黄念祖敬述(一)引言《阿弥陀经》说:不可以少善根福德因缘,得生彼国。我们现在也可以说,不可以少善根福德因缘,来参加今天..

达真堪布：空性与积累资粮 福德资粮和智慧资粮是成佛的因。但是如果断绝了取舍因果的知见，就等于断绝了积累两种资粮的机缘。因果是在缘起上、在相上，空是在体上。诸法是..

大安法师：净土宗教程第六编(七)02第六编净土资粮：信、愿、行第十八章信愿与菩提心第一节大乘菩提心相状二、菩提心的相状大乘行人发菩提心，由于当人的根性与时节因缘的差..

二、念佛方法念佛以往生净土为旨归,亦以对治烦恼,荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼,贼众则难一网就擒。娑婆众生,耳根最利,意根功德最全。故应在制服耳意二根上下功..