中医无细菌、病毒的学说，但这些早已被概括于“邪气”之中。如戾气、厉气、杂气学说，已非常接近对微生物的认识。很早遍认识到“疫气”是通过口鼻传播的。早在春秋战国时期..

佛教法事仪轨诸佛菩萨圣诞仪轨正月初一弥勒菩萨圣诞早上：一：宝顶赞。二：念诵早课到摩诃般若波罗蜜多三称三：接：1：弥勒八句赞：弥勒佛化痴呆，街头上等个人来，手提布..

回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，..

佛教常用呗器、器物、服装简述祥云法师著序中国佛教会的电视弘法节目光明世界，今年春季开始播出了呗器、器物、服装等项的介绍。这一系列的播报用稿，原则上是责成录制节目..

拄杖拄杖是拄身支撑身躯之杖，也就是世俗间所用的手杖之类。据毗奈耶杂事卷六说：佛在鹫峰山，有老比丘，登山上下，脚跌倒地。佛言：应蓄拄杖。毗奈耶杂事又说：佛听蓄拄杖..

钟钟是佛教的犍椎之一，当初仅仅是作为集众之用的，所以也称为信鼓。印度在还没有钟的时期，多半是敲击木制的犍椎集众。钟也是报时之器。钟本来只有梵钟和半钟两种；梵钟就..

灯明佛教里所说的灯明，就是明灯；也单称做灯。所谓灯明，就是点燃灯火，以取光明之义。古时代的灯，都是用盏盛油，投炷点火的油灯。灯盏（灯碗）的质料，是用金、银、赤铜..

如意如意也是佛教的器物之一，它的梵名叫做阿那律。如意的用途，略有二种。一种是为了抓痒而用的，据音义指归说：古之爪杖也，或骨角竹木刻作人手指爪，柄可长三尺许。或脊..

滤水囊佛教的慈悲博爱，比任何宗教都较为宽宏深切。佛陀的教诫，不但不准弟子们伤害任何重大的生灵，就连那生水中的微细至极、目力不见的小虫，也要弟子们衷心护惜。为了这..

禅带初学坐禅的人，两腿不易跏趺靠拢，所以得使用禅带来拘束姿式。禅林象器笺引释氏要览文云：禅带，此坐禅资具也。经云：用韦（熟皮曰韦）为之，广一尺八寸，头有钩。从后..

锡杖锡杖属于佛教的道具之类，它是比丘们应该携带的十八物之一。锡杖梵语隙弃罗或吃弃罗。十诵律中又称它为声杖；因为振杖之时，出声如锡，所以称做声杖、锡杖。得道梯橙锡..

禅杖禅杖是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。释氏要览中说：禅杖以竹苇为之，用物包一头。令下座执行；坐禅昏睡，以软头点之。用这种禅杖触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒..

幢幢是佛教道场的严饰之具。梵语驮缚若、或计都；翻成我国语文，叫做宝幢、天幢。幢是属于旗类的一种。在法华经第五分别功德品、和观无量寿经里，都曾提及幢幡的事。幢在世..

罗汉褂民国以来，我国民间的服式，都逐渐地趋于简便适用了。只有僧尼们的服装，还是那么宽松长大、动作不便。因此，遂有一部份出家人，有意加以改革。太虚大师并且还设计了..

僧袜我国的僧尼们，于僧鞋之外，还穿著长筒的僧袜。所谓僧袜，实际上也就是我国的古装布袜；于今并且有人把它叫做罗汉袜了。罗汉袜的颜色，在习惯上都是以灰色为主。穿著「..

香炉香炉是焚香之器，也叫做香炉、香罏，或薰炉。在法华经第五分别功德品、金光明最胜王经第六、净饭王般涅槃经、和大慈恩寺三藏法师传第六等典籍里，都曾提到香炉的事。香..

香香是佛教的供养仪物之一，它具有流布芬芳、消除秽气，驱逐蚊蚋、正念清神、表伸诚敬等作用。僧史略云：香也者，解秽流芬，令人乐闻也。香为信心之使也。香有末香、线香、..

拂子拂子也就是世俗间所用的拂尘，它是一种驱逐蚊蝇、拭除灰尘的用具。在老一代的社会里，每见有人使用它。近几十年来，似乎已经绝迹了。辞源中说：拂尘：拂子也，所以去尘..

禅板禅板从前也叫做倚板，它是坐禅时安放两手、或作为靠身之器。靠身用的禅板，必须用绳索缚定在床面的横绳上，使其斜度适宜，能够随意起倒倚靠。这种禅板，多半是用在绳床..

佛教常用器物，烛台烛台是插放蜡烛，以便点燃照明的用具。它是佛案上的三种必备供具三具足之一。所谓三具足，就是香炉、花瓶、烛台等三物不可或缺之义。烛台一对，应该配合..