妙法莲华经如来寿量品第十六尔时、佛告诸菩萨及一切大众：‘诸善男子，汝等当信解如来诚谛之语。’复告大众：‘汝等当信解如来诚谛之语。’又复告诸大众：‘汝等当信解如来..

第十六课 佛教对异端邪说的看法佛经上提到财富，有所谓的「七圣财」，在七圣财当中，第一即为「信财」，信仰的财富能令我们内外清净庄严，能为我们带来现世后世的福德因缘..

《六祖坛经》十六讲(附注：每期讲稿都由弟子们根据录音整理。师父很忙，不能亲自审稿。限于水平，若有错字漏字，敬请大家原谅！阿弥陀佛！)六祖坛经已经讲到了第四品。最后..

主讲:释慧祥日期:2005年10月30日讲别:第十六讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子..

“神变万法”识含宗以上所述,是支道林法师的“即色宗”。僧肇大师指出,在“色”的问题上,不要明明看到了,还说它不存在。“当色即色”,既然当前发现有“色”存在,便应认同它..

迦叶言。唯然。瞿昙。愿乐欲闻。佛告迦叶。若如来.至真出现于世。乃至四禅。于现法中而得快乐。所以者何。斯由精勤。专念一心。乐于闲静。不放逸故。迦叶。是为戒具足。见..

答曰。无也。又问。行慈比丘有瞋心.无瞋心耶。答曰。无。佛言。梵天无瞋心。行慈比丘无瞋心。无瞋心.无瞋心同趣。同解脱。是故梵天.比丘俱共同也。云何。婆悉咤。梵天有恨..

第十六、法最尊贵而不是血统──正法中没有种族歧视有一次，佛陀住在舍卫国的鹿母讲堂时，来了两位婆罗门，一位名叫婆悉咤，另一位叫婆罗堕，他们诚挚地一同随佛陀出家修学..

瑜伽师地论讲记 卷第十六(11)寅二、余颂世尊告说(分二科)卯一、初一颂略标(分四科)辰一、标说义是故世尊意为策励怖多所作懈怠众生，总摄一切，略说三学。一共是五十一个颂..

瑜伽师地论讲记 卷第十六(5)子二、无性(分二科)丑一、征何等名为五种无性？这「思择所知」这一科里面，先是「辨有无相」，第二科「辨有无性」。「有性」昨天讨论过了，这是..