五、竭诚礼师 不可忘本诗曰:圆音普遍妙扬挥,九十恒沙俱震威;佛告目连还胜诀,竭诚礼念本师归。佛陀说法的法音,遍满十方,能够使十方世界无量无边的各类众生,同时听闻到佛语。..

一、至诚感应 信女得道诗曰：摩诃罗者老年修，受供人愚说法愁;自叹无知生苦恼，恭聆此语证初流。中印度摩竭陀国的首都王舍城外，有一座著名的佛寺松寺，通常住有圣众百余位..

九、阻人建寺 苦报无边诗曰:心怀烦恼口招殃,偶发闲言受苦长;业火烧身难忍耐,幸生善念获清凉。七地菩萨化身的阿耨婆达多龙王,他有一天,恭请佛陀到龙宫去接受供养,佛陀就带领..

二十、宿业难消 罗汉遭灾诗曰:离越前因谤圣贤,赔偿加罪八多千;恶心毒口招殃咎,莫在僧中结孽缘。苦报三涂难息灭,来生酬债利增填;如今证果阿罗汉,宿业还冤十二年。从前北印度..

四、广种福田 龙王献宝诗曰:阿育王征海不从,分金造像比轻龙;兴添福德修千日,献宝称臣叩首恭。距今二千多年前,印度阿育王由于他福力特别殊胜,统一了全印度。有一天,阿育王召..

二十二、改造命运 夫妇卖身诗曰:贫家夫妇悟穷因,作福无钱共卖身;喜得千金功德种,国王赞善赐璎珍。佛经说:欲知前世因,今生受者是;欲知未来果,今生作者是。人生的富、贵、贫..

二十五、竭诚供佛 四愿成就诗曰:供佛虔祈四子生,商农学果俱圆成;财官富乐全能获,志愿出家度有情。信佛和学佛,最重要的是,依照佛教的信、愿、行三资粮去行持。一、要有具足..

二、愚诚得道 欺人惨报诗曰:愚人欲学得成仙,恶毒农夫谝种田;劳作满年登古树,唤飞即跃获升天。杂譬喻经里有这么一个故事:从前有一个非常愚钝的人,但是他的心却极为诚恳,他听..

十、修福且缓 牛悔上生诗曰:求增财产事劳忙,修福无空且缓长;缘尽披毛兼戴角,度兄说法脱牛殃。从前,有两兄弟。哥哥专门经营事业,财富无量。弟弟爱道学佛,出家修精进行,得到..

十四、身能通石 国王惊惧诗曰:水能洗垢火烧空,贫富贤愚贵贱同;除粪尼提生五百,出家证道石身通。释迦佛陀在印度忄乔萨罗国舍卫大城的祗园精舍说法的时候,很多有善根的众生,..

二十一、戒德降龙 饿鬼诉苦诗曰:师尊微笑忆前因,鬼子门边托圣人;剧苦惨然无一食,住城坏见七番新。释迦世尊涅槃后七百年,北印度?宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二..

十九、毁谤恶报 如影随形诗曰:妒妇奸谋子点头,堕烧煮狱苦千秋;馀生五百遭谣谤,实力现身业不休。有一天,佛陀告诉众弟子说:实力子比丘,因为他过去世曾经供养一位辟支佛,种此..

十一、毁谤口业 现受惨报诗曰:仇其离谤圣贤人,屡谏无听反倍;捷感恶疮头至足,即时堕狱苦难陈。释迦世尊的十六位大弟子中,智慧第一的舍利弗尊者,与神通第一的目犍连尊者,是最..

三、种福建寺 石变天宫诗曰:祖贻白石镇家珍,布施生天福乐人;废寺农夫耕故址,宫摇下界说前因。有一位长者,想发心兴建一座佛寺,供佛安僧。他把建寺的材料都筹备齐全,仅缺柱下..

二十三、劝善弃恶 圣德腾香诗曰:贤妇施衣裹圣伤,悲心毁谤劝修良;善因福报生天上,身着金缕口妙香。印度摩竭陀国的首都王舍城,从前有一位家财万贯,贤誉远闻的长者。他经由媒..

二十四、撮盐山立 一本万利诗曰:借物粗微未送还,定中所见即盐山;一因万果生无尽,切莫心贪起野蛮。从前,浙江杭州的西湖,是中国佛教的圣地,不但佛寺林立,而且在家信佛学佛的..

十三、诬谤苦报 疮儿呻号诗曰:疮孩呻号令人悲,苦楚连绵众见奇;往昔进谗诬陷善,精诚忏悔业难移。在印度舍卫城中,有一个大富长者,他娶了一位名门望族,温柔淑德的女子为妻。照..

十七、夫人生天 国王得道诗曰:得道升天赴约王,凡人皆苦命如霜;出家学佛灵山会,成就应真永不忙。印度?提国的国王优达王。他在迦叶佛时曾经出家,修学佛法,后来又遇到释迦佛陀..

十五、失言作狗 比丘业报诗曰:恶口欺言骂比丘,随行忏悔罪成周;此因五百生为犬,一语伤人苦不休。释迦世尊在祗园精舍说法的时候,智慧第一的舍利弗尊者,每天都以他的天眼,观察..

十六、供僧福德 不可思议诗曰:供养沙门狗得餐,转生王女见心欢;为夫广说前身事,礼佛斋僧福慧宽。又云:心分十界任君临,六道升沉遍古今;学佛善修超出速,恶因种堕罪根深。中印..