以妄念多寡判断见解高低则易落入庸俗我们平常在求成熟口诀法的时候，前行破除心房的第一步是决断心之根本，也就是要知道一切都是心在支配。我等历代传承祖师华智仁波切曰：..

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前，曾有一次，转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个庞大的身躯，一双可怕的大眼晴，假如有人惹它，它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的，即..

达真堪布：怎么思维能把病转为享受？ 问：怎么思维能把病苦转为享受? 答：很多人都说相信因果，实际并没有深信因果。真正深信三世因果了，你病得再重都不会有痛苦，甚至还..

索达吉堪布：如何使噩运转为吉祥? 问：自己各方面都很不顺，心灰意冷。有什么忏悔方法能让我恢复? 索达吉堪布答：佛陀在《佛说观普贤菩萨行法经》中讲：“其有众生，昼夜六..

达真堪布：如何将生活中的一切转为道用问：如何将生活当中的一切转为道用？达真堪布答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是为了庄严坛城..

达真堪布：如何将烦恼转为菩提？ 如何将烦恼转为菩提？上师解答：真正修大圆满正行的时候，是不怕烦恼，不怕妄念的。念头一起来，看它的本性。烦恼也好，妄念也好，它本身..

达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用？ 问：如何将生活当中的一切转为道用？达真堪布仁波切答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是..

达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用? 问：如何将生活当中的一切转为道用? 答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好地学修，穿也是为了庄严坛城，好..

达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用 问：如何将生活当中的一切转为道用？答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是为了庄严坛城，好..

达真堪布：嗔心生起时，如何转为道用? 问：嗔心生起时，如何转为道用? 答：显宗里讲，生起嗔恨心时立即发慈无量心来对治，密宗里尤其是大圆满法里讲，观察嗔恨心的来源、归..

索达吉堪布：烦恼怎么转为道用 问：烦恼怎么转为道用？索达吉堪布答：《六祖坛经》说：“烦恼即菩提。”这句话的意思若能通达并做到，就是把烦恼转为道用了。比如，当你生..

达真堪布：如何将诽谤转为道用？ 在大庭广众中——不是在一两个人面前，也不是在三四个人面前;而是在大众，在很多人面前，揭露了、传播了你所有的过失、不足以及你做过的所..

俗话说“世事无常”，当突如其来的变故劈头盖脸扑面而来时，你会如何应对？怨天尤人，还是嚎啕大哭，或者封闭自己，逃避社会？还是勇敢面对这不期而遇的失败、变故？一千个..

常言道：天有不测风云， 人有旦夕祸福。南宋诗人方岳道：“不如意事常八九，可与人言无二三。”孔夫子曾受厄于陈蔡之间；周文王仁笃也曾被拘于羑里；汉初三杰韩信未遇时，..

下篇：痛苦转为安乐人生路上起起伏伏，难免会遭遇不如意。这时，如果我们一味钻牛角尖，那恐怕要在成长的疼痛中换来惨然的教训。遇到问题，无法解决，生活的节奏已严重被打..

曾经我茫然无措曾经我痛苦无助直至遇到佛法彷徨转为淡定痛苦转为安乐上篇：彷徨转为淡定记得儿时,我与佛结缘是源于某部电视剧，它的片尾曲唱“南无阿弥陀佛”，四个音调。..

师子吼言：“世尊，何等人能转地狱报现世轻受?”“善男子，若有修习身、戒、心、慧，如先所说，能观诸法同如虚空，不见智慧，不见智者，不见愚痴，不见愚者，不见修习及修..

达真堪布:嗔恨心生起时，怎样转为道用 显宗里讲，生起嗔恨心时立即发慈无量心来对治。密宗里尤其是大圆满法里讲，观察嗔恨心的来源、去处、本体，都不可得，都找不到。在这..