你若淡定，福气自来。有时候哭泣不是因为难过。有一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。有时候执着是一种负担，放弃是..

痛苦烦恼不得解脱？问佛前先问问自己的心！东北佛教痛苦、烦恼皆由己造生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的无明或愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩赐，而是自己的智..

有些人拥有的受用容易失去，总是处于贫困之中；有些人总想赚钱，却想尽办法也赚不到钱；有些人暂时赚到了一些钱，却很快失去，又变成了一个穷人这是业力，是过去世中偷盗、..

佛法任何法门的修学，衡定他是否能走向解脱，首先要看他因地的心建立在什么地方。因为，一位修行者必须要有出离心，是一个渴望解脱轮回、渴望摆脱无常幻灭、渴望出离生死苦..

当闻法共修与救生发生了冲突时，该怎么选择？前些日子，几位师姐得知某小区池塘的鱼儿面临生命危险，他们一刻也没有耽误立即去救生。一到达池塘，他们就争分夺秒地抢救小鱼..

济群法师：畜生道如何修行解脱 问：畜生道如何修行解脱？答：真正能够修行的，主要是人道众生。除此以外，天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修行，因为他们有各自..

解脱顾名思义：解除无明妄想烦恼的束缚，摆脱六道生死轮回的痛苦。具体而言，解脱有两种：小乘解脱与大乘解脱。《优婆塞戒经》云：菩提三种：一者声闻菩提，二者缘觉菩提，..

身在轮回中，却追求圆满，这本身就是一个巨大的迷惑。长久以来，我们一直认为人生中烦恼不断，是自己做得不够好，如果很努力、很用心，事情一定会有一个圆满的结果。可是，..

有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。 这天，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接受他的供养。..

作福不嫌多，但用于解脱正道。（图片来源：资料图）有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。是日，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求..

金刚经之延寿、增福、超度和解脱功德与持验录 佛在世时我沉沦， 佛灭度后我出生。 忏悔此身多业障， 不见如来金色身。 在中国汉传佛教的传承之中，金刚经一直被视为极其重..

闲聊时，一位同修说，他学佛不奢望了生脱死，今生只求做个好人就好了，了生脱死好像是太遥远的事情，恐怕难以圆成。无独有偶，另一场合，又遇到一位女士，她说念佛只求心静..

解脱（佛教解释）解脱，指解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。佛教中的解脱则指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。解脱梵语为(vimoksa)，解脱的境界可分大乘与小乘之别，..

​​《金刚经》全称《金刚般若波罗密经》，是释迦牟尼佛所说法《大般若经》六百卷中的一卷。在佛说的一切经中，以大乘法为最高最大，又以般若波罗密多及其经典最为精要，因..

我的外婆名叫高子英，出生于1925年元月二十日，她老人家于2003年7月开始在我大舅父的劝导下吃素念佛，于2005年8月8日下午2点30分往生，寿元81岁。往生前后出现了念佛机变音..

解脱爱缚出阿育王经【经文】南天竺国有一男子，依佛法出家，仍为爱心所缚，常以苏油摩身，用汤水洗浴，种种饮食享用。因身为爱缚，不得圣道，其人乃往摩偷罗国优波笈多尊者..

信心永固人生的一切，皆是往昔宿因所感和合今世新因业报果熟所显，皆属因果惑业有為之相，随业受报，报尽而灭，一切都只是过程而已，不要被这过程的假相迷惑受骗了。明白这..

佛陀时代，距祇洹精舍七里之远，有一老者嗜酒如命，佛陀的弟子阿难时常前往劝谏。我无法忍受这样的限制，所以才不去精舍。老者不听从阿难的劝导，依然如故地饮酒。一日，老..

达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？ 问：以无我空性的智慧摄持是无漏的善，能解脱;有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力，做任何事都达不到无我空性智慧的摄..

达真堪布：解脱以后还会有悲欢离合吗？ 问：难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢? 达真堪布答：有一句话，“身受心不受”。佛菩萨为..