济群法师:为对方处理不善而惋惜,是否也是执着
济群法师:为对方处理不善而惋惜,是否也是执着济群法师答:你觉得惋惜,可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议,一个忠告。关键是确定自己本着慈悲心在做,至于怎么表..
济群法师:为对方处理不善而惋惜,是否也是执着济群法师答:你觉得惋惜,可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议,一个忠告。关键是确定自己本着慈悲心在做,至于怎么表..
问题:在学佛这条路上,有些在家的佛居士,往往会产生太过于执着佛法,产生了偏激行为,会不会走火入魔?曙提法师:看到别人太执着,是否也顺便看一下自己做的够不够?如果..
我们看癸二的“明随缘不变之体”。这个体当然是最重要的,功德的妙用是来自于对内心自体的了解。分三段:第一段,明随缘不变如实空义;第二,明随缘不变如实不空义;三,明..
济群法师:进取和执着有什么区别 问:平常生活中,我们常认为一个人有进取心是好事,然而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执着”的色彩,请问“进取”和“执着”..
《金刚经》有云:“一切有为法 ,如梦幻泡影 ,如露亦如电,应作如是观。”这明确告诉世人,一切世相就是梦幻泡影,不可执着。同时佛教又教导佛弟子要“诸恶莫作,众善奉行..
佛法的真谛:一切万法都是有为法、因果法、生灭法、平等法,毕竟空寂,实无有法。早年,有一个女子,到了一户人的家里。这个女子长得正直肃静,容貌十分美丽,穿戴翠绕珠围..
根据网友文章进行简要整理: 学佛的朋友经常会听到有人说“不要执著”这句话。这句话所指的对象,也是五花八门。例如有人讲戒律,旁边可能就会有人讲不要执著;有人说经典..
好吃好看又健康,台湾素食业已成就庶民饮食文化。离台湾最近的厦门,能否刮起这阵风潮?请看来厦创业23年的老台商对现代素食产业发展的诠释。收起了工艺品贸易业务,老台商..
第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归话说道济自翻筋斗,证出本来,那些大众不叫他道济,却都叫他做济颠了。这济颠竟将一个「颠」字,认做本来面目,自此以后穿衣吃饭撒尿..
在某个寺庙里有一位年老的和尚,出家已经很久了。但是因为天资笨拙,口才也不好,讲经说法更是轮不到他,也没什么信徒来向自己讨教亲近,看着自己的那些年轻的师弟们一个个..
四 凡夫皆执着于婚姻家庭问∶我们希望拥有婚姻和建立家庭,这个欲望是与生俱来的吗?答∶是的。这个欲求潜藏于内心深处,生生世世,根深蒂固,它就是佛法所说的爱欲。爱欲..
执着的念佛人文/噶玛天津仁波切一位虔诚的佛教徒,每天持诵观世音菩萨名号,以为将来若有苦难时,菩萨一定会伸援手拯救。一天,他去溪边拔菜,忽然山洪爆发,大水汹涌,溪水急剧地..
达真堪布:将善根做回向,是不是一种执着?问:将善根做回向,是不是一种执着?答:你真能达到不执着的境界了吗?即使你达到这样的境界了,缘起的作用也是不空的。如果仅仅..
达真堪布:应该执着善法吗? 问:应该执着善法吗?达真堪布解答:刚开始你执着善法,精进学法修法去对治恶,这是个过程,也是必要的。这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不..
达真堪布:应该执着善法吗问:应该执着善法吗?达真堪布答:刚开始你执着善法,精进学法修法去对治恶,这是个过程,也是必要的。这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不执着,..
达真堪布:如果我想往生西方极乐世界成佛,这种想法是不是一种执着 问:如果想我往生西方极乐世界想成佛,这种想法是不是一种执着? 答:所谓“以妄治妄,以毒攻毒”,刚开..
何必太过执着有大和尚与小和尚二人结伴下山,到集市上购买寺院一周必需的粮食。去集市的路有两条:一条是远路,需绕过一座大山,蹚过一条小溪,来回近一天的路程;一条是近路,只..
达真堪布:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办? 问:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办? 答:我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的..
我是一名先天性心脏病患者,2018年又确诊了类风湿,犯病的时候四肢无力,甚至会肿胀,只能靠药物维持。对于从小就疾病缠身经济条件又一般的我来说,这无疑是雪上加霜,而我..
达真堪布:你执着什么,什么就束缚你 达真堪布:你执着什么,什么就束缚你我们被束缚在六道里,不得自在。到底是谁在束缚我们?是不是这些名闻利养在束缚我们?是不是这些..
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