济群法师：阿赖耶识是前世记忆的“储存卡” 提问：什么是佛教所说的阿赖耶识? 济群法师答：这个问题就好像是问，为什么有这个世界?佛教不主张问此类问题。人的认识能力有限..

「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有第八阿赖耶..

摩诃马甲，2009阿赖耶识，能藏、所藏、执藏，第八识之一名，位在异生有学，杂染粗重，无法发挥清净妙用。《解深密经》于六趣生死。彼彼有情堕彼彼有情众中。或在卵生。或在..

佛陀否认自我实体的独立存在，同时又肯定业力的作用。自我与业力,以及与由业力所导致的轮回之间的关系，是佛陀留给我们思索的重要问题。部派佛教时期，各部派佛教大德对解..

（力荐）有一部分人邪YIN一旦成瘾，非常难以戒除，阿赖耶识对邪YIN的主导 有一部分人邪淫一旦成瘾，非常难以戒除。 为什么明明知道是不好的东西，还戒除不了呢? 因为阿赖耶..

（力荐）有一部分人一旦成瘾，非常难以戒除，消除阿赖耶识里的YIN根 有一部分人邪淫一旦成瘾，非常难以戒除。 为什么明明知道是不好的东西，还戒除不了呢? 因为阿赖耶识(类..

阿赖耶识，介于神与人之间的突破“花开了，然后凋零。星星是璀璨的，可那光芒也会消失。 这个地球、太阳、银河系甚至连这个宇宙也会有死亡的时候。 人的一生和这些东西相比..

「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有第八阿赖耶..

真如、如来藏之体性与阿赖耶识完全相同 《解深密经》分别瑜伽品第六 佛说：【如是，一切如所有性者，谓即一切染净法中所有真如，是名此中如所有性。此复七种：一者流转真..

由涅盘在因中本有，证明阿赖耶识是常住法 《胜思惟梵天所问经》卷二云：【佛言：「梵天！云何是法，一切世间之所难信？」梵天言：「世尊！世间贪着谛，而是法无如是。此法..

由无人证得涅盘故说阿赖耶识是常住法 《胜思惟梵天所问经》卷四云：【尔时胜思惟梵天白佛言：「世尊！是文殊师利法王子，能作佛事大饶益众生，令无量众生入于涅盘。」佛言..

阿赖耶识与第六意识的区别是什么？阿赖耶识与第六意识完全是两码事。第六意识是自主的，我要思考什么问题、我想要怎么样这些都是第六意识主管的。当然我们也可以反省到阿赖..