索达吉堪布:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在?
索达吉堪布:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在? 问:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在? 索达吉堪布:一切事物显现生起的原因就是因缘聚合具足,如果进一步去追..
索达吉堪布:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在? 问:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在? 索达吉堪布:一切事物显现生起的原因就是因缘聚合具足,如果进一步去追..
不执着世间事物二千五百年前佛陀对众生的开示,仍然生动地保留在《阿含经》中,当日众生的烦恼还是相同于今日众生的烦恼;当日灭除烦恼的方法还是相同于今日灭除烦恼的方法..
所以学佛,学得再好,说得天花乱坠,还跟人对立,还跟事对立,还跟万物对立,他是道地道地的六道凡夫,他出不了六道轮回,往生西方极乐世界也不行。极乐世界虽然讲带业往生..
问:佛家主因果,在因果律中,一因一果;一因数果,与数因一果诸端似易找出事物求证,惟有因无果,与有果无因,颇难求证,未审是否有诸?(黄朝华)李炳南答:原则上有因必有果,有果必有..
老法师还有这么一句话,说我们要学观世音菩萨大慈大悲。慈悲就是什么?就是原谅人、爱护人、不责备人。原谅他、爱护他,不责备他、不批评他的意思,这些做到了,你才是观世..
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