净土的见证 陈柏达居士 著 第一部分：念佛得益 第一章 引言 一、历史上最大的奇迹 二、弥陀圣号妙用无穷 三、撰写本书的缘起 第二章 念佛长寿 第三章 延促随愿 第四章 消除..

陈柏达居士：净土风光（西游记胜） 净土风光陈柏达居士著全书目录：自序一、体验人生归宿的重要性二、食三、衣四、住五、行六、育七、乐八、西游记胜九、结语十、理想与现..

陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第一、二章引言；宿命论的错误在那里？ 第一章 引言 一、错误的见解 一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命..

陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第三、四章命运可以改变吗？改变命运的原理 第三章 命运可以改变吗? 一、改变命运的经典根据 (一)诗经：‘永远要说一些合乎上天仁心的..

陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第五、六、七章改变命运的基础功夫；改造命运的方法；结论 第五章 改变命运的基础功夫 要改造命运就必须决心‘诸恶莫作，众善奉行’。..

陈柏达居士：吉凶祸福的根源揭秘（二）（一）十来偈佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来，这首偈叫做‘十来偈’1、端正者忍辱中来。2、贫穷者悭贪中来。3、高位者恭..

陈柏达居士：净土风光（衣、食、住、行、育、乐） 净土风光陈柏达居士著全书目录：自序一、体验人生归宿的重要性二、食三、衣四、住五、行六、育七、乐八、西游记胜九、结..

第十章 得通证道念佛心静 预知未来袁老太太姜常静女士是汉口市人，皈依清德法师，曾于圆照寺受在家五戒，持长斋念佛。民国三十三年，她每天清晨四点钟，起床念佛，不论寒暑..

第十四章 念佛飘香香绕数日 墙现圣像明朝有一位姓费的女士，是湖州双林镇沈春郊的妻子。她很早就守寡，靠纺织以维持生计，并且吃素长达数十年之久。他供养三圣的画像及檀香..

第七章 念佛冥敬印光大师 幽冥钦赞印光大师在灵岩寺圆寂。大师往生的瑞相，有护持大师闭关的侍者写了一篇《示疾记》可以知道，而且海内国中四众，不论出家众或在家众的大德..

第三十八章 临终犹疑生人生西 全仗开导?民国时代，有位陈少庭居士，名继璋，是湖南永州人。?他跟随他父亲因政务的关系到了江南，后来他父亲亡故，他就在镇江开米店，不料却..

第四十章 病中念佛药石不愈 必有业障?心能造业 也能转业?杨美玫女士是浙江省吴兴县人。她随父母住在上海，聪明好学，长大以后，嫁给许先生。?民国二十六年春天，她生了病，..

财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。纵使富贵如王侯，世俗的学识渊博如大海，地位高如公卿，容貌美若西施，大难来时，仍不免手忙脚乱，一命呜呼。假如佳人才子就..

第五十九章 正助合修随喜布施 回向西方民国时代有一位张伯祥先生，在青岛市开设祥瑞行印刷厂、青济橡胶厂，由于设备完善，生意蒸蒸日上，家财万贯。晚年，因为时局影响而受..

第一章 引言一、错误的见解一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在宿命论和自由论这两个圈子里打转。赞成宿命论的人认为：一切事情都是命中注定和神安..

(一)音乐1、极乐净土常奏妙乐彼佛国土,时常发出美妙的天乐。《阿弥陀经》。美妙的天乐,不鼓自鸣,所以能时常听闻。世俗的音乐,总需要人演奏,所以常会间歇。再者,世俗的音乐..

现在的物质文明很发达，很多人都沉迷在物质的享受里，生活越来越奢侈浪费，这并不是一个好现象。诸君必须明白我们今生所享用的东西，无一不是前生种福所感的果报。过分享福..

一、吉凶祸福的根源—心念为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为‘心地\’或‘心田\’,真是太有道理了。我们..

结论 第七章阴德要积得深广,才能受用,才有力量转变命运。不积阴德,我们就会随著过去世所造的业力流转,这就是被命运限制住了。广积阴德最好,因伪遗留书本给儿孙,儿孙未必能..

◎ 修定治病的原理和方法是？（一）定心病处把心专注在身体上有病痛的部位，不出三天，一定会产生治病的效果。因为心是身体的主人，所以心像王，疾病象盗贼，好比帝王所到..