达真堪布：怎么思惟能把病作为享受？ 问：怎么思惟能把病作为享受? 答：真正深信三世因果了，你再病重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。很多人说相信因果，实际并没有深..

云何为[正观]。所谓[真实思惟诸法] ~ 大宝积经如是迦叶。菩萨欲学是[宝积经]者应修习[正观]诸法。云何为[正观]。所谓[真实思惟诸法]。[真实正观]者。不观[我][人][众生][寿..

北朝及乎隋世，禅风大盛，名德辈出，达摩游化江洛，稠实见崇周齐，更有慧文慧思之徒，由北至南，衡岭台崖，皆扇其风，此诸禅系，皆门庭拥盛，代有龙象，名闻当世，德垂后时..

佛教讲普济群生、大慈大悲。慈爱众生并给予快乐（予乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并铲除其苦（拔苦），称为悲。《菩萨念佛三昧经》云：慈心观众生，如母念一子。于仇..

第八章 正思惟八正道的第二个因素是正思惟,它是正见的结果。此二者在八正道的关系中,构成慧。正思惟是如实看待事物的结果。思想是重要的。因为人的语言和行动,均以思想为根..

三、中国佛教之被限性与展开性此一特殊形态之形成，不用说，一是顺应中国语言的思惟形式，而展开了一种迥异印度的思想特色。而同时又综括了中印两种特异的精神内涵，开创一..

香隆立嘉措仁波切：学习佛法要从思惟无常和六道痛苦起修 虽然有很多人都有接触到佛教，有些甚至是佛化的家庭全家人经常去名山朝圣，对于中国人来讲布施供养，由于几代人的..