其身安闲舒适、其心安稳平和、其行平安无事，乃至其财畅通四海，此四皆名安逸。追求安逸的人生，那是人之常情；谁跟幸福有仇？谁跟快乐有冤？最关键的是，于安逸中能保持勤..

达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸 问：怎样才算内心不散乱、不放逸 达真堪布答：要做任何事情，谈论任何话题，都要小心谨慎：“我这样做、这样说，会违背教言、会犯戒..

达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸？ 问：怎样才算内心不散乱、不放逸? 答：要做任何事情，谈论任何话题，都要小心谨慎：“我这样做，这样说，会违背教言、会犯戒吗?我..

达真堪布：善法之根不放逸 佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈，舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情，过后问舍利子和目键..

道证法师：改掉放逸、轻慢的习惯 印光大师教我们：佛法从恭敬中求，有一分恭敬，就有一分利益，有十分恭敬，就有十分利益。忏公师父更常提示：‘竭诚尽敬，妙妙妙妙！’记..

第二十善知识与精进不放逸有一次，尊者阿难从禅修中起来，去见佛陀报告他的心得：「世尊！我刚才在禅修中这样想：如果能有善知识的引导，解脱涅槃的修行，就完成一半了！」..

12日这天，是短期出家戒子们舍戒的日子，八天七夜的出家生活，很快的就进入尾声。感恩巴利大学副校长鸠摩罗尊者这几天对于比丘们的教导与照顾，一直到最后的开示与叮咛都是..

东行传法，大乘根器根据史料记载，禅宗自佛祖释迦牟尼开始在印度代代相传，传到达摩这里已经是第二十八代了。达摩或者叫菩提达摩，他的师父是印度禅宗第二十七祖，法名叫般..

设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。——《佛说无量寿经》“十念皆生我国愿”，这一愿，历来的注经家都认为是四..