静波法师：《维摩诘所说经》讲义九 佛道品第八 《维摩诘所说经》讲义九佛道品第八 佛是梵语,全称佛陀,译为觉者。佛道就是佛所觉悟诸法的真实相,也就是诸法的本来面目,而这..

妙法莲华经卷第四后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经五百弟子受记品第八尔时富楼那弥多罗尼子、从佛闻是智慧方便、随宜说法，又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提..

当观淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼。先持声闻四弃八弃,执身不动;后行菩萨清净律仪,执心不起。禁戒成就,则于世间,永无相生相杀之业;偷劫不行,无相负累,亦于世间,不还宿债。是清净..

大乘本生心地观经【卷第八】大唐罽宾国三藏般若奉诏译观心品第十尔时文殊师利菩萨摩诃萨。即从座起整衣服。偏袒右肩右膝着地。曲躬合掌白佛言。世尊。如佛所说告妙德等五百..

第八课 辞北堂书(唐洞山良价)伏闻诸佛出世，皆从父母而受身；万汇兴生，尽假天地而覆载。故非父母而不生，无天地而不长，尽沾养育之恩，俱受覆载之德。嗟夫！一切含识，万..

第八课 读经录要(一)杂阿含经(1)一、在家之人，修于四法，能令后世安乐：一者，信俱足。于正法建立信本，生敬心，非余可坏。二者、戒具足。谓不杀盗淫妄饮酒。三者、施具足..

大乘本生心地观经讲记 (波罗密多品第八)太虚大师讲述二十一年十二月在闽南佛学院丁二二乘回趣大乘法──十回向戊一修行诸度波罗密多品第八波罗密者，此云到彼岸，如世间之..

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外道以肾水为坎男,以心火为离女;今降火提水,使之阴阳交媾,以成仙胎。久行不息,奏效见功,以坎男离女,遘精成胎,谓之感应圆成,名精行仙。坚固变化,即坚固其心,以穷变化,深研化..

二者贪习交计,发于相吸;吸揽不止,如是故有积寒坚冰,于中冻冽。如人以口吸缩风气,有冷触生。二习相陵,故有吒吒波波罗罗,青赤白莲,寒冰等事。是故十方,一切如来,色目多求,同..

白话佛经大乘入楞伽经断食肉品第八其时，大慧菩萨又对佛说：世尊，请为我等说不食肉之功德和食肉之过失，使我及诸大菩萨知其义后，为未来、现在那些想食肉众生分别说法，使..

往生杂流第八唐 张钟馗张钟馗。唐朝人，居住在长安，以杀鸡为业。临命终时，看见一位穿粉红衣服的人赶著鸡群来到他面前，并且大声叫说：啄！啄！群鸡就往张钟馗的身上啄，..

增上心学分第八这一部分是说的定。如是已说增上戒殊胜,增上心殊胜云何可见?说,增上戒的殊胜已经说完了,增上心的情况是怎么样的呢?这里没有用“定”,而用的是“心”、增上心..

第八、光中说咒分【复次曼殊室利。彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力。观诸有情。遇众病苦。瘦挛(luán)干消。黄热等病。或被厌魅(mèi)蛊(ɡǔ)毒所中。或复短命。或时..

众香手如来本宿命时。从曜妙净佛所初发道心。时为卖香家子。因香水洒其世尊。经行之处。缘斯积德自致正觉度脱一切。顺观如来本宿命时。从见无挂碍佛所初发道心。时在山居。..

缁门警训卷第八慈受禅师训童行世谛纷纷没了期。空门得入是便宜。直须日夜常精进。莫教劳劳空过时烧香礼拜莫匇匇。目睹心存对圣容。忏悔多生尘垢罪。愿存法水洗心胸心猿易纵..

瑜伽师地论科句披寻记卷第八弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中有寻有伺等三地之五己五、杂染施设建立2 庚一、征复次,云何杂染施设建立?庚二、释2 辛一、显..

宋高僧传卷第八宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 敕撰习禅篇第三之一(正传十五人附见三人)唐蕲州东山弘忍传释弘忍。姓周氏。家寓淮左浔阳。一云黄梅人也。王父暨考。..

第八部分 师子国记游【题解】法显从东天竺的多摩梨帝国搭乘商船来到师子国。师子国也就是现在的斯里兰卡。佛教是公元前二世纪由印度孔雀王朝的阿育王派遣长老传进来的。大..