丁菉(lù)馨。浙江嵊县人，从事教导学生的工作，屡次参加科举考试不中。为人异常真诚实实。平常有客人来拜访时，待人的立场异常礼貌恭敬。别人嘲笑他迂腐不切实际，也不和..

民国潘太夫人潘太夫人，是甘肃敦煌人，夏继泉的母亲。性情慈惠，很少言笑。虽然一生夫荣子贵，数十年来，生日从不摆酒祝寿，歌舞演戏，没有登过门。不置办豪华车轿，素来俭..

民国江邦济江邦济，字道卿，号晴舟，是安徽婺源江湾，江易园居士的父亲。江邦济，秉性仁孝，幼年失了父亲，母亲詹氏，抚养严格，时常有责备，但都喜笑承受。天生好学，博通..

民国孙克绳孙克绳，字念祖，法名果诚，原籍安徽歙县，租住在休宁阳湖村。天生有异兆，十八岁，任安徽省立第二师范农博教员，一学期。想自己年少，应当求学，坚决辞掉教职，..

清丁繁桂丁繁桂，字小山，是金山的秀才。自幼学习科举业，不谈佛法，也不毁谤。只是父母要为他娶妻，坚决不同意，说：“我有我的志向啊。”亲友暗中观察他，才知道他秘密修..

慧进,姓姚,吴兴人。少任性游侠。年四十,忽悟心自启,遂出家。止京师高座寺,蔬食素衣,誓诵法华。用心劳苦,执卷辄病。乃发愿造法华百部,以忏前障。于是集诸信施,造经满百部,病..

昙延,姓王,蒲州桑泉人。年十六,出家,游历讲肆,深悟法要。著涅槃大疏,既成,卷轴放光彻夜,塔中舍利又放异光。魏相宇文泰,为立寺京西,名曰云居。周建德中,授为僧统。隋开皇初,..

寿洪,汾阳人。常勤持念,求生西方。将亡,兜率天童子来迎。洪曰,我心期西往,不生天上,即令众唱佛。遽云,佛从西来矣,言讫而化。(佛祖统纪)..

顾天瑞,苏州城西大村人也。中年,长斋,为念佛会。妻陆氏,亦长斋,日诵佛名甚虔。年六十三,得微疾,预知将终,沐浴易衣,就寝。其姒俞氏,别室居,忽闻陆氏遥语云,吾先去,姆早晚好..

陈居士,遗其名,常熟人,世英茂才之从父也。平日晨起,爇香默然,诵经课佛,家人莫之知者,盖密行也。风雨寒暑不间,历有年所。道光十五年七月,自言九月廿三日西归。家人以其无疾,..

王仰泉,杭州人。以屠羊为业,所杀无算。后疾病,见群羊索命,心甚惧。病愈,遂幡然改业,长斋事佛。诵金刚经,满三藏数。晚又礼拜法华,昼夜无倦。年八十一,忽见符使来追,抗声拒云..

陶氏,名善,字庆余,一字琼楼,苏州长洲人,彭二林居士从子希洛之妻也。幼颖敏,通等韵之学。与妹仁,晨夕酬倡。性爱萧寂,遇佳山水,一往有遗世志,时见于诗。无何,妹得羸疾以没,遂..

达禅,姓狄,嘉善人,出家于本邑景德寺,尝两修般舟三昧。后住北港荻秋庵,佛声常彻户外。见人即警策生死。一日,谓其徒净玉曰,我明年定去矣,汝等勿忘净土法门也。次年,诣清净庵,..

迈春,姓周,桐县人。幼读书聪慧,好内典。年十九,游灵隐寺,登法堂,见心空及第额,有省。出家天竺延寿堂。遍参名山,入福严室。树莲和尚知为法器,一日问曰,烦恼起时,将何止息。..

钱孺人,名瑞云,常熟人。夫谢凤梧,患病,孺人祷于佛,愿持长斋而痊。自归凤梧数载,举一子一女,未尝啖以荤血。已而知净土法门,遂偕凤梧受净戒,断情爱。道光廿二年,其兄万镒往生..

王氏女,常熟人。素持白衣咒,及观音名号。年二十余,得瘵疾。一日,告其母曰,儿命本于八月中谢世。因疾苦缠身,不能待,祷于菩萨,已许先一月迎我矣。母弗信。及期,晨起,面有喜色..

真传,字会一,姓何,苏州吴县人。年十九,遇懒珙和尚,指示佛乘,受五戒。彭二林居士,招入文星阁,传执贽称弟子,共修念佛三昧。年二十八,投杭州崇福寺出家,研究楞严、唯识大义。..

痴头道士,姓王,直隶人,极愚。亲亡乏食,困卧敝庐,无所为计。或与之钱,亦莫辨数之多寡。京邑陈道人收为徒,令日扫地拾柴,晚则课弥陀佛号数百,礼拜,炷香为度。痴头诵佛不成韵。..

皇甫士坊,字子仪,钱塘人,世业医。士坊少读龙舒居士净土文,惕然深省。与思齐大师为方外交,笃修净业。平居作净土诗,积百余首。今录其尤切要者。一云,大哉净土门,至简亦至易。..

承远,不详其所出。始学于成都唐公,次资川诜公。至荆州,进学于玉泉真公。真公令居衡山设教,人从而化者万计。始居山西南岩石下,人遗之食则食,不遗则食土泥。羸形垢面,躬负薪[..