静波法师：《维摩诘所说经》讲义十四 法供养品第十三 《维摩诘所说经》讲义十四:法供养品第十三 法供养品第十三 “法供养品”是用以阐述实践与流通的内容,所以称“法供养”..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义四 弟子品第三或或叹大褒圆品 《维摩诘所说经》讲义四弟子品第三或或叹大褒圆品 弟子品第三或叹大褒圆品 “弟子”的名义:1,法性平等,本无高..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义六 文殊师利问疾品第五 《维摩诘所说经》讲义六文殊师利问疾品第五 (了法如梦,理解仗剑逼佛。文殊大智士,深达法源底,手中握利剑,逼持如来身..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义五 菩萨品第四 《维摩诘所说经》讲义五菩萨品第四 菩萨品第四 菩萨是成佛的正因,所以又是回因向果,入一实乘,否则乃是权乘,不能成佛,也即不..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义八 观众生品第七 《维摩诘所说经》讲义八观众生品第七 观众生品第七 或许听完“不思议品”之后,我们有些感动,觉得非常非常的不好意思:学佛,..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义二 佛国品第一 《维摩诘所说经》讲义二佛国品第一 佛国品第一 前面已经叙述说,此品中释迦牟尼佛在毗耶离城外庵罗树园与众集合,长者子宝积说..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义九 佛道品第八 《维摩诘所说经》讲义九佛道品第八 佛是梵语,全称佛陀,译为觉者。佛道就是佛所觉悟诸法的真实相,也就是诸法的本来面目,而这..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义十一 香积佛品第十 《维摩诘所说经》讲义十一:香积佛品第十 香积佛品第十 我们要解决的问题是,即差别相见空性,即生死流见涅槃岸,即器器皆金..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义十 入不二法门第九 《维摩诘所说经》讲义十:入不二法门第九 入不二法门第九 一切现象界的本质,都是空无自性,虽然缘起法历历现前,却不是真实..

静权法师：大势至菩萨念佛圆通章讲义 静权法师讲述·倪宏证记录 了然法师参校·倪正和成文法 大势至菩萨念佛圆通章(印公亲书、静公讲义)合本流通序 净土法门,自古迄今,著述..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一 《维摩诘所说经》讲义十二:菩萨行品第十一 菩萨行品第十一 所谓菩萨行,不同于众生的业感缘起,是随顺法性不假造作的性..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六 《维摩诘所说经》讲义七不思议品第六 不思议品第六 关于“不思议品”,回忆“方便品”中维摩现疾,意为集不思议众说不思议法..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义一 《维摩诘所说经》讲义一 静波法师 一.《维摩诘经》的翻译和弘传 《维摩诘经》是《维摩诘所说经》的简称,也简称《维摩经》,或者也称《不..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义十三 见阿閦佛品第十二 《维摩诘所说经》讲义十三:见阿閦佛品第十二 见阿閦佛品第十二 阿閦是梵语,译为无动,此是从佛的法身而言,即诸佛法身..

静波法师：《维摩诘所说经》讲义三 方便品第二 《维摩诘所说经》讲义三方便品第二 方便品第二 以上所说佛国一品是佛陀开示唯心净土的法门,但并不是生硬的否定了缘起的幻相,..

若诸菩萨唯灭诸幻,不取作用,独断烦恼;烦恼断尽,便证实相,此菩萨者,名单修禅那。若诸菩萨悟净圆觉,准如前释。唯灭诸幻,不取作用者:唯,独也;灭除诸幻,直云灭者,即绝念也。亦..

自序夫实相般若,即自心之理体;观照般若,乃自心之妙用。体用不离于一心,迷悟自隔乎千里。迷者,非失似失;悟之,无得为得。但能回光返照,何难即相成空。法藏大师云:良以真空未..

甲十 讲解经文(分三:乙一 序分,二 正宗分,三 流通分)上古解经但随文释义,并无分科立分。此三分始于晋朝道安法师,将一经分作三分,当时学者,多不依从。后有亲光菩萨佛地论,流..

劝发菩提心文讲义圆瑛大师著序劝发菩提心文讲义甲一 序分甲二 正宗分甲三 流通分序‘华严经\’偈曰:心佛及众生,是三无差别!此无差别者云何?曰菩提是。梵语菩提,华言为觉。..

金刚般若波罗密经讲义圆瑛大师著序金刚般若波罗密经讲义卷上金刚般若波罗密经讲义卷下序昭阳作噩之岁,律中夹钟之月,序值中和,天地清宁,万汇孚甲;迦陵频伽,鸣声和雅,以嬉好..