韩廷杰教授：符秦时期的佛经翻译韩廷杰 关于符秦时期的佛经翻译，随费长房的《历代三宝纪》卷八记载如下：“符健立皇始元年，当晋穆帝永和十年甲寅之岁，至姚泓永和二年，..

韩廷杰教授：有关梵本《入论》的几个问题――兼评《藏要》本《入论》校注韩廷杰《藏要》本《入论》对照梵本、藏本进行校勘，并作校注，这无疑是很有意义的工作，我在作《因..

韩廷杰教授：隋朝时期的佛经翻译韩廷杰隋朝时期的译经总数，各种经录记载很不一致，《开元释教录》卷七记载如下：自文帝开皇元年(581)至恭帝义宁二年(618)，共经三帝三十八..

韩廷杰教授：印度唯识学派的传承体系韩廷杰印度唯识学派，亦称瑜伽行派或大乘有宗，其创始人一般认为是弥勒(Maitreya－nātha)。弥勒这个名字是大家所熟悉的，即未来佛弥勒..

韩廷杰教授：唯识宗哲理略论页89-112--------------------------------------------------------------------------------页89提要 本文简要记述了唯识宗的基本理论，共分..

韩廷杰教授：《安慧释》梵汉对照说明：因为技术原因这里只能放上汉文，请谅解。 按：世亲的《唯识三十颂》是学唯识的基本着作，当时曾有许多论师为之作注，着名的有十大论..

韩廷杰教授：道安对译经事业的贡献韩廷杰道安俗姓卫，常山扶柳(今河北省正定県南)人。生于晋怀帝永嘉六年(公元312年)。出身于书香门第，幼丧双亲，被表兄孔氏收养，七岁读..

韩廷杰教授：南传上座部佛教经典的形成韩廷杰 佛教于公元前三世纪阿育王时期发展为世界宗教，当今流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨以及我国云南省的这支佛教，大..

韩廷杰教授：玄奘对因明学的发展韩廷杰玄奘(600—664年)曾于唐贞观二十一年(公元647年)翻译了《因明入正理论》1卷，又于贞观二十三年(公元649年)翻译了陈那的《因明正理门..

韩廷杰教授：《心经》不同版本论一、《心经》的形成《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，用二百六十个字表达六百卷巨着《大般若波罗蜜多经》的核心理论－－空论，所以受到..

韩廷杰教授：东汉时期的佛经翻译一、中国佛经翻译始于何时尚难确定中国的佛经翻译始于何时？至今学术界还没有令人信服的一致结论。有二种比较流行的意见：一、“伊存口授佛..

成唯识论译注卷十作者：韩廷杰释译星云大师总监修卷十译文这十一障包括在烦恼、所知二障当中。烦恼障中见道所断种子在初地极喜地的见道是最初所断，烦恼障的现行在初地以前..

散体《唯识三十颂》韩廷杰1.因为我和法是虚假施设的,所以有各种各样的东西在转。那种虚假施设处于识的转变之中,这种转变共有三种。2.异熟、称为思量的识,以及境的了别。此..

南传上座部佛教经典的形成韩廷杰佛教于公元前三世纪阿育王时期发展为世界宗教,当今流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨以及我国云南省的这支佛教,大体位于印度南部,..