达真堪布:我们有一句老话:“家丑不可外扬”,应该如何取舍?
达真堪布:我们有一句老话:“家丑不可外扬”,应该如何取舍? 问:我们有一句老话:“家丑不可外扬”,但是上师又讲不应该隐瞒错误。那么应该怎样取舍呢? 答:不是说家丑..
达真堪布:我们有一句老话:“家丑不可外扬”,应该如何取舍? 问:我们有一句老话:“家丑不可外扬”,但是上师又讲不应该隐瞒错误。那么应该怎样取舍呢? 答:不是说家丑..
达真堪布:我的理想不在那里,我应该如何取舍? 达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:家里人为我安排了很多未来要走做的路,可是我的理想却不在那里,我应该如何取..
索达吉堪布:修行人想要获得开悟,必须要谨慎取舍因果吗? 问:修行人想要获得开悟,必须要谨慎取舍因果吗? 索达吉堪布:现在许多富人积累财富,都是从点滴开始起家的,甚..
有一次,和一位远方师姐微信聊天,谈到了共修的殊胜时,师姐竟然很是郁闷,她说:“我们这个地方现在共修不方便了。”“为什么这样说?”我感到很疑惑。“唉,之前的共修场..
达真堪布:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办? 问:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办? 答:我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的..
达真堪布:取舍因果如何把握分寸 问:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办? 答:我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。在你还不太明白的时候,因果..
达真堪布:取舍善恶与观五种圆满矛盾吗? 问:我们在修行的时候,应该做到诸恶莫作、众善奉行,应该对善恶、好坏分得清清楚楚,明明了了。这与观五种圆满是不是有矛盾?达..
达真堪布:取舍因果如何把握分寸? 取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办? 答:我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。在你还不太明白的时候,因果显..
达真堪布:在每个修行层次里都要取舍因果 佛讲,众生有三种根器:有求佛果的,有求解脱的,有求人天福报的。无论是何种根器,若要成就佛法的功德,都要断恶行善。不要拿空..
业因果的教法打开了我们的眼界,使我们能从新的角度去看待很多事情,同时也更理解了看护身语意的必要。谨慎取舍因果不是简单的做或不做某些事的问题,我们还要提醒自己藉此..
慧远法师结舍于庐山,时值东晋南北朝的战乱之时。卢循占据江州,雄霸一方,宋武帝刘裕几次降诏招抚,卢循皆不从命。一场战争势所不免。那卢循虽然身为国寇,对慧远法师却是..
答当处寂光,何必取舍和唯心净土、自性弥陀 他首先提出的一个怀疑就是:当处寂光,不需以生灭心作取舍。这样他就说:“我常常听闻到,毗卢遮那……”毗卢遮那就是指法身啰..
取舍不慎,必入歧途摘自 卢志丹居士《佛说舍得》很久前,有一条蛇,蛇头与蛇尾巴吵了起来,争着要做老大。蛇头对蛇尾说:我应当做老大,你要听我的。蛇尾对蛇头说:我应当..
佛讲,众生有三种根器:有求佛果的,有求解脱的,有求人天福报的。无论是何种根器,若要成就佛法的功德,都要断恶行善。不要拿空性来忽略因果,拿空性来毁灭因果。佛讲得..
不管你是否承认因果,它的存在都真实不虚,大家万万不要“以身试法”!我们造了善业绝对会感召快乐造了恶业绝对会饱受痛苦。爱自己,就要谨慎取舍因果(资料图)不要认为占..
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