我们在两年前有缘与陕西省韩城市庆善寺管委会筹建处主任、台湾十方禅林主持、方丈释首愚相见，心中甚是欢喜 。见面后言语沟通并不多就被大和尚的般若智慧而折服！随后又有..

首愚法师：大道如是话南师——首愚法师2013年2月28日讲於南师慧炬永续传承系列讲座南老师与首愚师早年合照一个军中闻读《坛经》的农村青年在座的各位法师，在座的南老师的..

壹缘起甚深见法身 多生累劫苦修证广参普弘集资粮 甚深缘起普贤行（一）出家缘起余于民国五十八年（一九六九年）军中服兵役第三年，因阅读六祖坛经发明心地而发愿出家修行，..

密观与解脱准提法中基本的“嚂”字观想,很明确地告诉我们摄心的一个纲要,而它实际上已经包含后面整个准提法所有的观想了。准提法所有的观想都从这“嚂”字延伸,所以大家一..

大化功尽在--谈准提法破解身障心结的殊胜佛法将众生的烦恼又叫做结使,结使就是一种系缚,困住你,也拉扯你。众生的烦恼像用绳子把自己绑住了,还打了结,使得整个身心,不论生理..

你什么时候悟道——不要问了释首愚禅定一般修行人悟不了道,总觉得悟道很难。但是看别人悟道,那些前贤的有些因缘虽也一波三折,可是往往机缘一到,却又让人有不费吹灰之力便得..

一、安般修炼金刚念诵是一种最高的安般修炼法，重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来，或慢慢吸，或一吸进来就停住，等气满了再跟大家念诵。而吸气的时候只用心默念就好..

自性弥陀我们这堂持念弥陀圣号,用金刚念诵的方式可以说是无二无别的。我们能修的心,所修的法有八万四千法门,只是相不一样而已。能念的心没有两个吧?那么,佛法当然是圆融的..

第一等修行人三藏十二部经就是一面镜子,让我们来看清楚我们整个生命的来龙去脉;三藏十二部经也等于是教我们怎么发愿,教我们怎么忏悔,教我们怎么样庄严我们的生命的手册。以..

一轮明月即心池首愚法师摄心调气记得三、四年前,南师曾教我“八字口诀”,所谓“心月孤悬、气吞万象”。我自己又加了八个字“光音交融、心光无量”。这十六个字构成一个非常..

皈依三宝不单只是个仪式,我们皈依三宝,要念念在自性清净的三宝境界中,尽未来际,起心动念都与之相应,这是真正的皈依。凡夫心都向外追求,由六根缘六尘起,六识而起颠倒妄想,弄..

音圆光流长颠扑不破自古以来的圣人,不论是出世的,抑或入世的,他们的言论诉之于文字的,称之为“经”。经,历久弥新,不受时空的限囿,其道理往往被后人做为修道处世 的准则,它..

让大家痛快的人我们一天二十四小时的生活境界中,不是动就是静。动时正是修行人发起普贤行的时候,面对各式各样的人事物,我们都要以善心善为地来接应。而静时正好修观音耳根..

修行路上,我们有缘接触到准提法,但是大家想在这大法的修持上得到效果,大致上,仍需要依照下列七个层次按部就班的去实践它:一、诚敬:首先要具备绝对的信心,并且要以非常敬业..

准提法门在持诵上不但是一个观音耳根圆通法门,也是一个让行者得以心息相依的安般守意法门。心跟呼吸怎么调到同步而心气合一?这是转化我们色身四大的障碍很大的关键。答案是..

就是你这个首愚法师就是你这个 大雄宝殿谁来坐我们自己庄严无比的主人翁,在佛教早晚课诵本中有一句指得很真确,这句就是:“妙湛总持不动尊”。“妙湛总持不动尊”转化了一切..

在佛法上,有的人修行有事无理,有的人修行有理无事。学者道理讲得呱呱叫,不肯实际去用功,叫有理无事;有的人一心想用功,可是修啊修,却不明究理,比如说念佛好了,你说他念佛念..