魏德东教授:刍论佛教公益事业的当代意义
魏德东教授:刍论佛教公益事业的当代意义魏德东“如来世尊福足、慧足”,佛陀所创建的佛教也是一个并重世俗幸福与宗教智慧的宗教。佛教自创始起就关注众生的世俗生活,并由..
魏德东教授:刍论佛教公益事业的当代意义魏德东“如来世尊福足、慧足”,佛陀所创建的佛教也是一个并重世俗幸福与宗教智慧的宗教。佛教自创始起就关注众生的世俗生活,并由..
有一天,释迦牟尼佛对着所有学生在讲经说法,溘然他叫起了阿难说: 你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村落,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来, 记得立场要虚..
李叔同(弘一法师)在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动。后期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔。特别是出家后的作品,更充满了超..
感謝天則研究所給了我這樣一個***會,使我能夠在這里與大家共同探討當代中國宗教問題。根據會議安排,我就當代中國宗教現狀問題講些個人的看法,不妥之處請大家批評指正。..
顿宇:行愿大千——记当代宗门耆宿上印下空长老尼 行愿大千——记当代宗门耆宿上印下空长老尼文/顿宇【作者按】一日,跟明尧老师谈起家师的开示,老师遂要求学人写一篇介绍..
陈坚教授:当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例山东大学哲学系 陈 坚“文化僧人”这一概念的提出,有..
陈士东居士:当代著名弘法居士——郑颂英天晟传统文化研究所 陈士东 郑颂英老居士平生以刊印经典,普及教义为己任,四方学人,为法问道,或有难求助者,陆续不绝,他不顾年..
当代邪淫现世实报!!观者当猛醒!真人实事,恕不能标其地方、名姓。某生,*西人,头脑聪慧,妻贤子肖,素有经营之道。早年从商,以苦心有智故,财运亨通,积数年而成巨贾..
1929年,一位中国留学生在日本东北帝国大学获得日本理学博士学位。这是第一个获得日本理学博士的中国人,也是在日本取得这一荣誉的第一个外国人。这个消息轰动了当时的日本。..
当代邪淫现世实报!!观者当猛醒!真人实事,恕不能标其地方、名姓。某生,*西人,头脑聪慧,妻贤子肖,素有经营之道。早年从商,以苦心有智故,财运亨通,积数年而成巨贾,身价何以千..
在我们这个世界,你见过谁不图任何回报,面对真诚的巨额供养和赠予,不贪、不沾、毫不动心,每日每夜长期义务为众生服务?你见过谁受到诬陷而长期被迫害,把能够证明自己清..
《景德传灯录》卷十二睦州道明章下记载这样一个故事:秀才访师,称会二十四家书。师以柱杖空中点一点,曰会么?秀才罔措。师曰:又道会二十四家书,永字八法也不识。这是一..
佛教自公元552年正式传到日本,在一千四百余年的岁月中,在日本的文化土壤中生根发芽、开花结果,形成蔚为大观的日本佛教文化。在当今日本社会,佛教仍然在人们的社会生活..
当代邪淫现世实报!!观者当猛醒!真人实事,恕不能标其地方、名姓。某生,*西人,头脑聪慧,妻贤子肖,素有经营之道。早年从商,以苦心有智故,财运亨通,积数年而成巨贾..
一、精舍的含义与考证在中国佛教中,佛教寺院也可叫精舍,精舍,寺院的别名。①虽然我们现在不太用精舍一词来称呼佛教寺院,偶尔一用也多半是指那些规模很小(且主要座落在..
佛教在中国已经走过了2000多年的历程,在教理、戒规、组织制度和活动仪轨等方面已经形成了与中华民族思想文化和社会习俗相适应的民族特色。20世纪80年代以后,中国佛教在指..
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