禅宗｜“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。一花开五叶，结果自然成。关于“不立文字”的真实含义，六祖大师在《坛经》里面讲得非常清楚，他说：“所谓不立文字，..

放生仪规(一) 杨枝净水赞 杨枝净水．遍洒三千．性空八德利人天．福寿广增延．灭罪除愆火焰化红莲． 南无清凉地菩萨摩诃萨．(三称) (二) 称圣号南无大悲观世音菩萨．(三称) ..

清朝时安徽桐城有一位出名的律师（古代称为讼师），姓左，名家稷，是左光斗的后代。他非常有正义感，不同于一般依附权势的讼棍，所以大家都很敬重他。当时有某位旗人做了安..

现代因果实录：经典文字不宜简化 问：佛经和咒语上多是繁体字印刷，为何不用简化字，还有许多难认字，能不能用简化字来替代? 答：这个问题我早就请教过妙法老和尚，师父说..

以文字取代数字一行禅师在保持对呼吸的觉知上,你可以用字句来替代数字。例如,若你呼吸的韵动是3-3时,而且你是观想脚步下所生起的莲花,那你可以对自己默念「莲-花-开,莲-花-..

既勤求多闻,又不着文字《大般若经》卷第五十四:“善现,若菩萨摩诃萨发勤精进,作是念言:‘若此佛土、若十方界,诸佛世尊所说正法,我皆听习、读诵、受持,而于其中不著文字。’..

黄念祖：文字般若的指路牌作用 文字般若不同于一般的文字。它是从实相般若所流现，而这个文字所告诉你的，是如何进行观照，证入实相。文字般若虽然可生起观照，而证入实相..

释迦牟尼时代没有文字，佛法的传播很辛苦，还容易出现偏差根据印度历史，释迦牟尼在世大概是在公元前500年左右。当时的古印度虽然已有文字，但记录文字的东西却各不相同，..