第三章：母子出家回头说鸠摩罗什因心生怜悯，把一条项链送给小乞丐，岂料好心办成了坏事，他不仅害了小乞丐，还害了桑什。事件发生后，仍然没完没了。这日，王后多娜来到国..

魏承思教授：中国佛教文化论稿 第三章 中国佛教道德第三章 中国佛教道德佛教是一种道德伦理色彩十分浓厚的宗教，它重视人的道德价值，重视人的道德修养。并把它的宗教实践..

第三章 与吉达长者有关的事件马哈咖施展神通在别处，提到和个人比较有关的事件。有一次，一些比库在他家应供后，吉达（Citta）陪他们走回寺院。那天天气很热，他们汗如雨下..

第三章 断除欲乐的大智慧者：柯玛就如佛陀在比库僧团中，任命沙利子(Sariputta)与马哈摩嘎喇那(Mahamoggallana)两位上首弟子般，他也任命两位女性为比库尼(bhikkhuni)僧团..

第三章 给孤独的家庭慈善的妻子给孤独的婚姻很幸福。他的妻子富那罗伽那，人如其名，意思就是「福相」，作为这家慈善的精神象征，她照顾仆人与日中前来的僧团(sangha)。她..

第三章 「生在圣者家族」实语誓言助女人顺产有一次，盎古利马喇在托钵时，看见一个女人难产。他的悲心油然而生，心想：「众生真苦！他们真苦！」他回到寺院向世尊报告此事..

第三章 马哈咖吒亚那的皈依佛法生为司祭之子在他的最后一世，苟答马佛(Gotama)出世时，马哈咖吒亚那诞生在：中国西南方向阿槃提国的首都优禅尼城（Ujjeni),是司祭（purohit..

第三章 家庭的团结精神一、如何加强家庭的凝聚力近几十年来，我们把生长在破碎家庭里的孩子与独居的老人唤为问题儿童的孩子，有的是来自破裂的家庭，因他们的父母时常争吵..

富贵(第二福)第三章一、富贵的由来生死有命,富贵在天的真义只有长寿而没有富贵,日子也是很难挨过的。为什么有人只有寿命长而缺乏富贵;有的人却长寿。因为寿命和富贵不是勉..

住处部 第三章如婆沙论说。饿鬼有二住。一正。二边。第一正住者。证之不定。被论说云。此阎浮提五百由旬之下有饿鬼界。被阎罗王领。是其正处。又善生优婆塞经亦同此说。五..

第三章 轮回说l、各宗教的轮回说在东方各民族中,印度民族对轮回说的信受,是最坚定而不受任何思想及学说所动摇的,因在印度民族中,有人见到他人过去各生的不同动态,好像看电..

第十一卷 第三章 论戒律（以YIN戒为主） 第十一卷第三章论戒律(以淫戒为主) 整个楞严法会，就是以阿难独自乞食、经历淫室、被咒所迷、将毁戒体为发端，而后佛顶放光、光中..

第三章、了解您的烦恼 第四节、烦恼的产生烦恼是怎样产生的呢？正如前面提到：所有的名法（心理现象）都有个目标，而且总是在执行认知目标的作用。我们平时所说的生活，就..

第三章 五乘教法 第五节 三乘共学一、三法印印者，印定义，法相楷定不易之义。内外之分，真伪之辨，正邪之别，皆以法印印定其说是否准确。如世公函，得印可托。一切经教，..

第二节 果一、圣位所断烦恼声闻乘行者，从世第一位善根之间发起真无漏智，即能断尽三界的见惑而成为初果圣人。此后更不断地数数修习无漏圣道，即能渐次地断尽修惑而证得阿..

唯识史观及其哲学第三章唯识大意第一节宇宙人生之假说一、叙言——由假说我、法,有种种相转上面解释论题,已说过唯有内识,没有外境,这里就发生了问题,什么问题呢?《成唯识论..

第三章_《般若经》──甚深之一切法空第八节 空与一切法 (p.188～p.194)一、空与一切法之关系(p.188～p.189)空与一切法之关系,如《小品般若波罗蜜经》卷1(大正8,538b12-20)..

第三章_《般若经》──甚深之一切法空第六节 空之双关意义(p.174 ~ p.180)一、「空」与「空性」(p.174～p.175)空(ūnya),是形容词;形容词的名词化,就是ūnyatā ──空性。..

楞严经白话解 第二卷 第三章 破谬——七破妄心之六六认为了知之心当在中间无有是处原文阿难白佛言：世尊，我亦闻佛，与文殊等诸法王子，谈实相时，世尊亦言，心不在内，亦..

第十一卷 第三章 论戒律（以淫戒为主）整个楞严法会，就是以阿难独自乞食、经历淫室、被咒所迷、将毁戒体为发端，而后佛顶放光、光中化莲、莲现化佛、宣说神咒、敕文殊利、..