黄夏年教授:2001年中国大陆佛教会议综述
黄夏年教授:2001年中国大陆佛教会议综述2001年中国大陆佛教会议综述 编辑:黄夏年 来源:闽南佛学我们已经胜利地走过了2001年,回顾这一年的佛学研究,成果甚丰,生气蓬勃..
黄夏年教授:2001年中国大陆佛教会议综述2001年中国大陆佛教会议综述 编辑:黄夏年 来源:闽南佛学我们已经胜利地走过了2001年,回顾这一年的佛学研究,成果甚丰,生气蓬勃..
黄夏年教授:2002年我国大陆佛教研究综述2002年我国大陆佛教研究综述 编辑:黄夏年 来源:闽南佛学内容提要: 2002年,我国大陆的佛教研究主要反映在三个方面,一是学术著..
黄夏年教授:20世纪中国佛教学术会议综述 一、引 言 召开学术会议,就某一问题进行专门学术讨论,这在古已有之。佛教是一个强调理论的宗教,佛学的研究往往伴随着很多重要..
黄夏年教授:太虚“人生佛教”思想初探编辑:黄夏年 来源:闽南佛学 内容提要:太虚大师的“人生佛教”思想是当代“人间佛教”思想的渊源。本文对太虚大师的“人生佛教”思..
黄夏年:佛教有外交功能 应得到充分运用黄夏年(图片来源:资料图)佛教作为印度文明成果传入中国2000年,经国人吸收消化后,最终成为中国传统文化组成部分之一,在社会上..
黄夏年教授:20世纪的亚洲的佛教研究20世纪的亚洲的佛教研究 编辑:黄夏年 来源:闽南佛学亚洲是佛教的发源地,2500余年来,佛教一直在亚洲大部分地区和国家流传,对各国的..
佛教是中国的传统文化组成部分之一。传入中国以后,一直在社会上产生巨大的影响,不管在封建社会还是在现代的民主社会,佛教始终作为一种宗教的形象,活跃在中国的广大城市..
内容提要:太虚大师的人生佛教思想是当代人间佛教思想的渊源。本文对太虚大师的人生佛教思想做了较系统的梳理,认为其思想是产生于后期佛教衰落之时,当时理论与思想没有得..
佛教教育与学术研究浅议释迦牟尼创立佛教以后,佛教教育一直成为教界内外的宣教和弘法利生的重要手段。佛教教育的目的,一方面是为了培养人才,广宣佛法,另一方面是为了理..
牛山云岩寺初探黄夏年中国社会科学院 世界宗教研究所、北京,100732摘要:本文对明代伏牛山地区的云岩寺作了较深入的讨论,在考察现有的两块明碑的基础上,指出伏牛山云岩..
佛教以布施为其重要的法门之一,并视其为取得功德的主要方法之一。每个佛教徒都以布施作为自己向佛的光荣,寺院也因此获得了大量的收益。布施有法施和财施二种,法施是指用..
唯以般若为导,净土为归黄念祖居士的净土思想研究黄夏年一.在当今中国的佛教居士中,既有修为,又有理论的人可谓不多,特别是在修行实践上有自己的见解,同时又能专攻一门..
太虚大师的与时俱进思想初探黄夏年内容提要:太虚强烈主张佛教要随顺世间,与时俱进。他在理论上阐述了佛教的与时俱进思想,指出不同时代的佛教有不同时代的思潮之特点,因..
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