道品第二十品解脱之道(注3)所有道中八正道(注1)最殊胜，所有法中四圣谛(注2)最殊胜；所有境界中不执着(涅槃)最殊胜，两足众生中佛陀最殊胜。 (偈273)这是唯一的正道，除此..

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-2《受念处》受念住（梵 vedanā-smrty-upasthāna，巴 vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā），又作受念处。即..

无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-4 正业诸比丘！云何为正业耶？诸比丘！离杀生、离不与取、离非梵行。诣比丘！此名之为正业。 (南传相应部五 道相应126-127)何等为正业？..

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-5 四界分别观复次，诸比丘！比丘从界(要素)、如存在、如志向而观察此身，即知：「此身中有地界、水界、火界、风界。」诸比丘！犹如熟练之屠..

大架构篇 二、五根、五力 2-1-3 念根诸比丘！以何为念根耶？ 诸比丘！于此，圣弟子有念、成就最胜之念慧，对久前之所作、久前之所说，忆念、随念。彼于身观身于受于心于法..

大架构篇 二、五根、五力 2-1《五根》「诸比丘，有五根。以何为五根耶？谓： 信根、精进根、念根、定根、慧根是。 诸比丘！应于何观信根耶？四预流支是。 应于此观信根。 ..

四、有一乘道净诸众生,令越忧悲,灭恼苦,得如实法,所谓四念处。何等为四?身身观念处,受、心、法法观念处。【契经 道品诵】佛灭约五世纪之后,佛教界开始流行三乘的说法,说是..