文章来源：收集 编辑：慕凌佛缘布雷兹里特曾说过：假如没有严冬，春天就不会那样舒心宜人。切实其实，不知苦痛，怎能体会到快乐？在生活中，许多时刻，我们若不是尝到苦楚..

在佛陀的时代，有一次碰着饥荒之年，因为收不到稻粮，好多人都活活的饿死。佛陀也出来讨饭，可是在饥馑的时刻，人家自己都没有饭吃了，你向哪个化缘?人家要有，当然会赡养..

福尽而死是真理,故当惜福少享福福尽而死是真理 故当惜福少享福针对福尽而死这条死缘,有必要展开破斥现代的邪见,树立起惜福的观念。有一个故事,流传很广。有一位美国老太太..

1 佛在经上告诉我们，凡是生西方极乐世界的都是修行净业，如果你在这个世间是修善业而非净业，将来只能在三善道享福。这一享福，往往就迷惑了，就不会再修福，就造罪业，福..

所谓“受苦是了苦，享福是消福”。我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福有应享的福和不应享的福。应享的福是自已工作所得来的代..

在佛陀的时代，有一次碰到饥荒之年，因为收不到稻粮，好多人都活活的饿死。佛陀也出来托钵，可是在饥馑的时候，人家自己都没有饭吃了，你向哪个化缘?人家要有，当然会供养..

人生的祸福善恶因果之间，没有另外一个做主的，就是所谓的“无主宰”，所以叫“不召而自来”。我们中国道家的《太上感应篇》，等于是国民道德须知，也是中国古代阐述人伦道..