一般来说，对于中年人，特别是老年人，在饮食方面若多加注意，身体生病的问题自然会减少。但是身体健康最重要的是心理健康，心理若不健康，无论用什么药物、补品、饮食，可..

「佛陀与我」(上)──香港佛教联合会「佛学导向课程」宽运法师开示以弘扬佛法为宗旨,为接引新皈依的佛弟子,并向对有志学佛的人士提供一认识正信佛法的机缘;香港佛教联合会..

佛教经常让我们亲近善知识，人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识，得到善知识的提醒，可能会改变我们的人生。有这样一个故事。有一次天石禅师和一个青年男子偶遇，..

我记得上世纪初有一个肥胖的演员，叫罗斯顿。他体重三百八十五磅，腰围也有六英尺。一九三六年他在英国演出时，因为心肌衰竭被送进汤普逊医院急救，抢救人员用了当时最先进..

佛教里头经常说是心是佛，是心作佛，其实这个自心是我们每个人都具有的，但是我们很多的时候都是心外求佛。祖师经常说：过去的心不可得，现在的心不可得，未来的心还是不可..

现在很多都市人，因为由于生活紧张的关系，非常的烦躁，总想找个清静的地方。有人喜欢到名山大川里去，找一点清静的地方。但哪里最清净呢？其实有一个公案说得非常好。当时..

以前的北方有一位智永禅师，他年少出家，修行已有三十多年的时间，而且非常的有道心，而且人也非常的慈悲。我们都知道，以前的出家人都是行脚的，到处去参学，不像现在可以..

中国人非常重视这个亲情啊。有的经常说母女、母子都是连心。而且我们中国人经常说望子成龙，望女成凤，子女好比自己好还好，子女病不如自己病，所以这个母亲是很伟大的，其..

在佛教里经常说未弘佛法，先结人缘。只有把这人缘结好了，那弘法才会顺利。这个结缘非常重要，我也经常说，帮人家就是帮自己，帮到了人家就帮到了自己。因为你帮人家就已经..

有的时候，没人绑我们，是我们自己绑自己，所以我们经常说我们是作茧自缚，不能释怀，说到这里头，就讲了一个老和尚和一个小沙弥的故事。这两个人啊，从来没有去过大城市，..

人生需要规划，这一日之内在于晨，一年之计啊在于春。那我们一生之计，就在于我们的勤劳。所以人生规划好以后，要发心、发愿。只有发心发愿，我们才能沿着这个目标去奋斗。..

「法华七喻」与七种增上慢心(二)之(上)───宽运法师佛七开示(接7月20日文)各位法师、各位居士:大家欢喜!我们昨天讲了人的增上慢心,用《妙法莲华经》的种种譬喻,来把慢心..

佛教让我们如何把嗔处理好，这个嗔心就容易让我们发脾气，我们有的时候真是由无名的关系，莫名其妙的就发起了脾气。所以说如何管控情绪这需要方法。佛教有很多的方法，可以..

烦恼哪个人没有烦恼？大人有大人的烦恼，小人有小人的烦恼。每个人都是有烦恼，活在世上都会有烦恼。但是如果能解脱烦恼，这才是我们学佛人应该要具足的。以前有个人经常被..

在佛教里头经常说，八风吹不动，端坐紫金台。这个八风就是，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。这是我们每个人经常遇到的，但是我们如何能够在八风里头都不动，这就是靠功夫..

「佛陀与我」(下)──香港佛教联合会「佛学导向课程」宽运法师开示发菩提心.行菩萨道在诸大菩萨中,观世音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨及普贤菩萨,分别以悲、智、愿、行为行..

我们中国古代都有三不朽。一个人要立德立功立言，大家知道这只是我们的发愿，立功立德立言，在这过程里头，要付出多少的艰辛。如果我们从零点起步的话，那可能是我们要付出..

常言道：好言一声三冬暖，恶言一句六月寒。这个说好话说坏话，对别人都是有影响的。所以我们自己控制自己的情绪非常重要。以前有一位居士啊，就是脾气很坏，他自知如此下去..

佛教里讲诸恶莫作，众善奉行，但怎么样的行善啊？这实在是一个大学问。《金刚经》里有这么说：以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。所以这样..

佛教，就是让我们取智、取善、取涅槃，因为佛教有十四种无记的方法，怕我们在这里面拘泥，不能抽离。当时，有一位叫鬘童子的人，也是有着十四个问题，来请教佛陀。这些问题..