
下面我们再看《正义》里的一段话,案《礼记》云:乐由中出,礼自外作。中,谓心在其中也;外,谓迹见于外也。由心以出者,宜听乐以正之;自迹以见者,当用礼以检之。检之谓检束也。言心迹不违于礼乐,则人当自和睦也,这一段议论是解释玄宗的礼以检其迹,乐以正其心,则和睦矣这句话。《礼记》当中说乐由中出,中就是心,所以用乐来治心。礼自外作,外就是指我们的身体的造作,造作出来的要符合礼。所以这里讲中,谓心在其中也,这是讲我们的心,调心之法用这些艺术,用这个乐,没有邪思的这些艺术,帮助我们提升灵性。外,谓迹见于外,这是讲我们的造作可以看到,这个见,古音是念现,见于外,这是表现在外在的,可以让人看到的。由心以出者,宜听乐以正之,因为乐是由心出的,所谓艺术都是心显发出来的一种形式表现出来的,所以人能够看一幅艺术作品就能体会到创作者的心态,因为艺术是由心而出,真正圣贤人的心,他们出来的这个乐一定是最美的。所以你看看孔子听文王操这个音乐,悟了很久悟出只有文王这样的德行的人才能写出这样的音乐,听这种乐当然心就正。自迹以见者,当用礼以检之,这是讲到礼,帮助规范自己的身行。检之谓检束,就是约束,本来礼是我们本性本善,现在我们放逸久了,就要用礼来规范我们的身,规范久了,习惯了,就自自然然就跟本性相应。所以一开始会有约束感,久了以后就自然了。所以这是言心迹不违于礼乐,则人当自和睦也,身心都符合礼乐这个人身心健康,身心和睦、和谐。

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