达照法师：真修实证比学问更重要吗？

您认为对于出家人来说，真修实证比学问更重要？

怎么说呢？真修实证，当然佛法是信解行证这四个阶段。生命是在于体验，在于证实证悟，佛法也是只有证悟证实了，才是佛法。但是，你在证悟之前，如果你没有学问，你不去理解佛法的道理，盲修瞎练其实也是很可怕的，就是一盲引众盲，相牵入火坑，牵到歪的地方去了，你如果没有学问，又不懂得道理，你茫然地去上路。藕益大师说：远行不问路，必定有误，错误的误。就是你要想成佛，要想解脱，要想开悟，然后你路都不问，学问都没有，道理也不懂，你就很匆忙上路了，这种人必然会走错路。

所以，佛法的修学是四个阶段，就是首先你要信，你不要说我不信，我不懂就不信，你懂、你不懂没关系，但是你要相信佛法。第一步就是佛法大海信为能入，智为能度。信了以后，第二步你要去理解。但是如果你只是理解了，不去证悟，那就是分别名相不知休，入海算沙徒自困，就是终日数他钱，自无半分文！像学问做得再好，都是别人的知识，天下文章一大抄，但你抄得很好，你内心的烦恼痛苦都解决不了，这不是佛法的目的。学问做好，在世间来说他是不错的，或者在学佛的次第上，你先把学问做好也没错。但是如果你只是学问好，你修行没有证悟的，这不是佛法的目的，证悟才是佛法的目的。

对于证悟，佛说有两种人：有一种人不需要学问，他很听话，他只要有善知识。遇到了善知识，善知识叫他怎么做，他就怎么做，怎么修他就怎么修，然后最后他直接就证悟了。就像你不用拿着地图，有一个懂路的人，你跟着他走，这个是可靠的人，你跟着他走，直接走到那里，那里就看到了，风景就看完了。第二种人，就是他必须自己要把学问做好，拿着地图按图索骥，才能够找到目的地的。这种人，就是他做了学问以后，你不能拿着地图就以为自己到目的地了，你还要去走，拿着地图去找目的地的，这样的人也是非常可靠的。拿了地图不走的人，他就达不到目的地。如果你不拿地图，遇到善知识，不用拿地图没关系，直接有人带你去挺好。但是如果你不拿地图，带你的那个人又是不懂的人，把你带错路了，那就是冤枉了。

所以，你看学问跟实证，学问要做真学问，能够引导你的。修证要如法的，在正道上走的，这种修证才是对的！如果没有学问，没有地图，也没有懂得的人带你，盲修瞎练的人，你看各种宗教都有邪教，信佛的也有，信邪教的人也有，信其他教也有邪教的，这些都属于他学问没做好。所以我觉得应该是没有矛盾的，有前后次第的关系，还有因人而异。

刚才您说的两种人，师父您属于哪种？

达照法师：我觉得两种也不好说。因为我首先是信，因为我天资比较愚钝，我靠我自己的智慧和能力没有办法判断说佛法讲的是真的对还是真的错。但是我的家里面祖宗历代都是信佛的，然后从小就有信佛的习惯，觉得这个好像天经地义。另外一个，在看书的过程中也在思考，所以这两者对我来说，应该是同样重要。