达照法师：看到不如法的事，付出却得不到回报，如何用佛法解决？

善士问：

请问师父，弟子业障深重，总是看到不如法的事，又对他人付出却得不到回报，甚至恩将仇报，请问师父开示，如何用佛法来解决？

达照法师答：

佛法不是帮你打群架的哈。你付出的时候就想得到人家的回报，你这是贪心，活该。但是我们凡夫都是这样的，所以凡夫都是有贪心的。你真正的付出是不求回报才是真付出。你求回报就是跟人家做生意，做生意，人家能赚的就赚了，他就不管你了。所以凡夫很可怜，你付出的同时，总希望别人对你更好一点。你帮助别人一点，至少别人也要记住你的恩情；记住还不行，还要嘴巴说出来，你才高兴；人家记住你的恩情嘴巴都不说，你心里还不爽；嘴巴说出来还不够，还有表示表示才行。所以我们这个贪心太重了，都是贪嗔痴、我执惹的祸。

那么我们怎么办呢？就是从内心中，这个人生就是三件事，三件事你摆平了，天下事没有事。哪三件事呢？我们这一生第一件事是接受。接受，你来到这个世界就要接受这个世界，是阴晴圆缺、生老病死，你得接受；今天大家来听课，我跟你讲什么你都得接受；那个天气是热死人，你都得接受；老师教你什么，你都得接受所以第一件事我们是在接受。就是每天要吃饭也是在接受。

第二件事情，接受完了怎么办？你要消化。接受好了，你再消化。如果消化不良了呢，你就生病了。你听法要会听，会听的人你就消化为自己的智慧，你就消化好了；不会听的人记住这句话，去诽谤，去说别人不好，明明这个师父说了，你们那个观点是错的，去给人家吵，那吵的理由是达照法师说的，那你就消化不良了你学了法以后，你却反而去搞是非去了，搞烦恼去了，去生起傲慢的心了，那你就学坏掉了。所以有些人学了佛法以后，他反而越学越生气，越学看什么都不对，其实越学越糟糕，所以他没消化好。第二件是消化。

第三你是付出。付出怎么付出呢？你看你吃完饭消化完了以后，你要排出体外，你不排出体外你是有毛病的。那我们听来的知识、学来的佛法、人生在成长过程中得到的经验，你是要跟别人分享的，你如果这一生不跟别人分享，那你是自闭症，有毛病。

所以我们不懂得怎么接受、怎么消化、怎么付出，告诉大家人生这三件事情，只有六个字全解决：第一件你在接受的时候，所有的给你的东西你都全部把它接受过来，怎么接受呢？感恩的心去接受。你只有感恩，所有的接受都是好东西，哪怕你把毒药吞下去了，你用感恩的心，这个毒药吞下去就变甘露水了。哦，很奇怪哦，为什么毒药吞下去会变成甘露水？（你千万别去喝毒药噢，如果你自己故意去喝毒药那就毒死人了。）就说别人对你好，好事情遇到了，好的榜样有了，你只要感恩，这个好事情对你来说，你就增长智慧，你智慧很快就会增起来，因为你有感恩的心；如果别人骂你，对你不好，给你麻烦，障碍你，你也感恩，结果一感恩呢，他就变成锻炼你了。所以人生经历过苦难的锻炼以后，他的境界很高，他的悲心会很深，他会珍惜生命，他知道人生活得很不容易。你经历过这个穷困潦倒、艰难困苦之后，你才会知道平常的日子是最幸福的；如果你没有经历过艰难困苦啊，你觉得平常的日子太无聊了，总要去惹点事。所以懂得感恩，所有的好事对你是智慧，所有的坏事对你是慈悲。那感恩，对你就完全只有接受好的，没有接受坏的：父母亲骂我、打我，也都是好的；别人对我好，对我不好，对我来说也都是成长，也都是好。所以在于你怎么接受，不在于他给你什么，这第一件要感恩。

第二件你怎么消化？就我刚才说了，你要忏悔。家人骂你、反对你，其实是因为你消化不良，所以你生气了，你难受了。古人说打是亲骂是爱嘛，亲人骂你两句，那么好事情，反对就反对，乱说话就乱说话，那有什么了不起，不是挺好的嘛，能让他高兴也不是你的奉献吗？所以旁边人对你，你内心受不了，生烦恼了，说明你消化不良，你没有包容的心，你没有认错，你没有改过，所以你消化不良，因此你要忏悔、认错。感恩、认错，只要认错了，在你生命当中没有一件事情你消化不了的，都能消化。古人说为朋友两肋插刀，赴汤蹈火，在所不辞。你说我们大家哪个人有赴汤蹈火、两肋插刀了？都没有达到这么高的程度啊，那你还受不了呢，你心里还烦呢，还在那里哭呢，难受呢？说明我们没有认错，消化不良。所以消化不良，你就以忏悔的心认错。

第三个，你所有的付出，最好的付出是什么？最好的付出就是博爱的心，博爱，广博的爱，其实就是慈悲。慈悲啊，你在这一生，活在世上你为众生能做什么？就是能给他好处你对他有意义。你对他没有什么付出，没有什么奉献，你对众生就没有任何意义。所以你生命存在的意义是为别人去付出，那你还去求回报干吗？你能付出就好了，就是你人生存在的意义！所以所有的付出，只要以爱的心付出都是不求回报的；如果你求回报了，那你就做生意，做生意那就不是付出，你是得到。既然是做生意了，那你的付出是希望他回报，你还要感恩，他给你回报也要感恩，他回报你微笑也要感恩，回报你一耳光你还得感恩。为什么回报你一耳光打你还要感恩？因为他锻炼我呀！你看那练武的人，他要把我打趴下，我的武术就越来越高，我的精力就越来越强。所以经历过苦难的人他就百毒不侵，什么苦都没关系，因此他在死亡的时候，这全身像乌龟扒壳、生牛剥皮，他还能坐在那里淡定从容，什么原因？因为他经历了太多的苦难了，世间这一点小事情算不了什么，经历了苦的人他会有体验。所以有些修行人他不够苦，他要找点苦来受一受，这叫修苦行。没有苦还要找点苦来受一受。

所以我们学佛的人就要懂得感恩、忏悔、慈悲，只有慈悲、付出、不求回报，这才对的。所以你千万不要想到别人恩将仇报了，别人用佛法来开示开示，解决解决。解决什么呢？解决了，你做了件好事，人家马上就感谢你？是不是？那你这个就是有求之心了，还是不如无求更好，因为无求便是安心药，无所求才是最安心的。阿弥陀佛！

摘自2016.06.22揭阳双峰古寺《净土法门修学要义》答疑

转自微信公众号：安福利生