超然法师：一声“咄”碎妄想

问：修行之根本在于明心，心在哪里？

答：非心不问心。根本不需要寻找，当前就是。假如离开当前的明明白白，空空朗朗，另外去寻求明心见性的话，那便是典型的骑驴找驴，亦可谓贼喊捉贼。

问：既然心性当前就是，为何禅修者总是难以明了呢？

答：因为他们的心被起起灭灭的妄想覆盖了，因此便会纠缠于妄想之心念，而无法抵达心性本身。

问：如何才能够超越心念而抵达心性呢？

答：要知道，心念本是心性之念，不是你能念，也不是我能念，而是心心自念。因此，心念之源头，就是心性之所在。

问：可到底在哪里呢？

答：贼喊捉贼总是徒劳，不必问别人，只须往内心观照。

问：有没有克服妄念的具体办法呢？

答：有，自古就有。汉传佛教有一咄，一喝；藏传佛教有一声啪的。

问：具体如何实施？

答：在静修之时，如果发现自己内心有难以降伏的微细妄想，因而无法专注于当前的修行，这就是妄念，便可以运用这个方法。

具体说来，就是深吸一口气，让它缓缓抵达丹田，再从丹田猛烈送出，推动口腔发出短促、迅猛的爆破音：咄，其读音为多，一定要足够猛烈，足够强大，足够震撼，但不可太过紧绷，而是比较轻松的。在发出声音之时，注意力应当放在妄念那里，您会发现，在您大声咄的一刹那，妄念被切断了，心则回到了当前的明朗。

我自己常用的是喝，读音是贺，也就是运足丹田气，看着自己的妄想，猛然大喝一声，它当即就被切断了。对于曾经识得心性的人来说，这个方法很好用，当需要克服散乱、收摄心神之时，只要这样大喝一声，心性便随着妄想的平息而得以清晰呈现。所谓呈现，并没有具体形相，只不过是恢复了心性本来的空明自如而已。

藏传佛教的发音是啪的，其中啪是猛烈短促的重音，而的则是轻音，类似于一个收尾。可以参考的发音方式就是打喷嚏，一个巨大猛烈的喷嚏声，足以在一刹那间斩断内心的持续妄想。

当然，想要发出如此迅猛而强烈的爆破音，犹如迅雷一般的声音，是需要长期练习和尝试的。一定注意，必须是充足的丹田气，推动口腔发出声音，而不是一般的大喊大叫，否则会伤害嗓子。

古人云：念起便咄，一咄便消，乃至于振锡大喝一声等等，就是此类方法的具体运用。这是修行人对治妄想的好方法，也是古代禅师们直指心性的好方法，值得大家不断练习与尝试，纯熟之后，自有妙用。

或许，在吵闹不堪的大都市里面，这个声音不算明显；不过，就我自己体会，在幽静的山林古寺当中，尤其是静谧月夜里，这一声真可谓惊天动地了。