五根五力的经证论证

信根

xin gen

「若比丘，于如来所，起净信心，根本坚固，余沙门、婆罗门、诸天、梵魔、沙门、婆罗门，及余世间，无能沮坏其心者。」

精进根

jing jin gen

「已生恶不善法令断、生欲方便，摄心增进；未生恶不善法不起，生欲方便，摄心增进；未生善法令起，生欲方便，摄心增进；已及生善法住不忘，修习增广，生欲方便，摄心增进。（四正断）」

念根

nian gen

「若比丘，肉身、身观住，殷勤方便，正念正知，调伏世间贪忧；外身内外身，受心法，法观念住，亦如是说。」

定根

ding gen

「若比丘，离欲恶不善法，有觉有观，离生喜乐，乃至第四禅具足住。」

慧根

hui gen

「若比丘，苦圣谛如实知，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛如实知。」

第六五四、六五五、六五六、

六五七、六五八经，均云：

「此五根，一切皆为慧根所摄受。」「如是五根，慧为其首，以摄持故。」

六五九经云：

「何等为慧根，于如来，初发菩提心所起智慧，是名慧根。」

《大智度论》卷一九

信道及助道善法

──信根

行是道助道法时，勤求不息

──精进根

念道及助道法，更无他念

──念根

一心念不散

──定根

为道及助道法，观无常等十六行

──慧根