索达吉堪布：看起来特别愚笨的，也许对你有很大的利益。

文殊花开 2023-12-30 17:44

我们在度化众生的过程中，可能有愚笨的人，也有非常聪明、有智慧的人。很多人都是这样，对聪明的人、有智慧的人着重培养，认为有希望、有前途；觉得愚笨的人没希望、没前途，要放弃。但实际上也不一定，有些人看起来比较愚笨，像周利槃陀，后来对佛教很有贡献；有些看起来非常聪明的，像善星比丘完全精通三藏十二部，提婆达多能背诵六万头大象所载之经书……所以，有时候我们也分不出来，看起来真的有智慧的，不一定真正对社会有贡献，对你有利；看起来特别愚笨的，也许对你有很大的利益。

世间学校的很多老师，比较弱智的、难看的、贫穷的学生，老师都看不起、看不惯；比较好的，有财富的，相貌、智慧不错的，这些人就着重培养——好多老师都会这样的，但实际上长大以后是不是这样也很难说。所以，我们要用平等心对待所有人，不管有智慧、无智慧的。

有些人看起来很有智慧，但是过一段时间可能诽谤得也很厉害的。有些法师也有失望过，原来觉得“是我的希望，他如何如何好”，在我面前赞叹，“他背诵特别厉害，学五部大论特别好……”过一段时间，“没有想到这个人真的这样的。”有些人看起来一点希望都没有，好像精神有问题，但慢慢精神越来越好了，越来越聪明了，最后是最有希望的。（众笑）

华智仁波切前行里讲，有些上半生什么样的人，下半生会变成如何，从平时的经验中也能看得出来。从《宝性论》的角度来讲，对具有如来藏的所有众生，要一视同仁，对智者和愚者要同等对待，这是很好的。

以前上师如意宝，除了特殊情况，对弟子们没有特别赞叹，也没有特别诋毁，没有说过失的，基本上是平等地给大家讲经说法。有些有弘法利生愿力的人，依靠他自己的力量自然脱颖而出，出现在公众面前，这也是很好的。不然有些人刚刚培养人的时候，对个别人希望特别大，包括现在佛教中，有些法师，有些堪布、堪姆，对个别人特别给予希望。后来这个人离开了、还俗了，法师也是一段时间中吃不下、睡不着，也有这样的。刚开始我也是这样的，当自己认为希望很大的人突然离开了，做了难以想象的事，自己很伤心。孔子说“五十知天命”，我现在也知道了，太赞叹也没什么用，坏也坏不了多少，好也好不了多少，对轮回看得比较清楚。但有些年轻的法师不是这样，他们认为我今天说得不一定对，“我的某个弟子非常好，将来他肯定会有希望的”。

恭录自《圣大解脱经讲记》