真廉无廉名，立名者正所以为贪;大巧无巧术，用术者乃所以为拙。一个真正廉洁的人不会树立廉洁之名，那些到处彰显自己名声的人，正是为了贪图虚名才这样做;一个真正聪明的人不会炫耀自己的才华，那些卖弄聪明智慧的人，是为了掩饰自己的愚拙才这样做。有句话说到：“满瓶不响，半瓶叮当”，指的是当一个瓶子里装了满满的一瓶水，你怎么晃它也不会响；但是只装半瓶的时候，你一晃它就叮当响。同理，真正有学识的人往往谦虚谨慎，行事通常都会比较低调，不会轻易的显露自己的能力才华，而没多大本事的人却喜欢虚张声势，有机会就卖弄自己的小聪明。有个小故事说到有一对父子，一天走在林间小径上，父亲忽然停了下来。他望着自己的儿子，在短暂的沉默之后，问道：“你听到了什么声音?”儿子仔细地听了听后回答说：“我听到了小鸟的叫声。”“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音?”父亲又问孩子。儿子侧耳倾听，然后笑着说：“我还听到了马车的声音!”“是的，是一辆马车，而且是一辆空马车。”父亲若有所思地说。儿子非常奇怪，于是问他：“你并没有看到，怎么知道那是一辆空马车的呢?”父亲答道：“从声音上就能够分辫出马车是不是空的，因为马车越空，噪音就越大。”儿子思索着父亲的话，觉得非常有道理。日后他便常常拿这句话来反省自己。同时也用来观察身边的人，每当看到那些滔滔不绝，粗暴地打断别人谈话的人，或者那些目空一切、肆意贬损他人的人，他的耳边就回想起了父亲的那句话：“马车越空，噪音就越大。”在社会生活中，爱夸夸其谈的也大有人在，没有多少的知识和涵养，却总爱口若悬河、滔滔不绝，要显示自己很有水平的样子。其实这样的行为就像一架空空的马车，车上没有装货物，所以轻飘飘地，开动起来就咣咣当当的响个不停了。所以，真正廉洁的人不会去与人争名，不会去树立自己廉洁的名声；而真正聪明的人也不会向人炫耀，他们但求尽其本分，而不愿将精力耗费在无谓的争名逞能上。这和道德经上的“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”有异曲同工之妙，具备“上德”的人不表现外在的有德，因此实际上是有“德”的人；具备“下德”的人喜欢表现外在善德行为，因此实际是并没有真正的“德”。“上德”之人顺应自然、无为而作，“下德”之人也会顺应自然但是是有心而为。执着于“德”的人怕别人不知道他的仁心，就举着胳膊告诉他人。所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。换个角度来说，“礼”是忠信不足的产物，经典上告诉我们“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首也”。所以大丈夫要立身敦厚，不居于浅薄炫耀；要存心朴实，不追名逐利。要能舍弃外在的虚荣繁华，而崇尚内心的朴实敦厚，真正做到“志于道，据于德，依于仁，游于义”。
更新于：2022-06-04 21:54
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