《华严经》精修连载033

药师佛经典 2023-09-28 11:38
简介 药师坛城“法施”《华严经》精修连载033:《华严经》,全称《大方广佛华严经》,大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说,经中记佛..

药师坛城“法施”《华严经》精修连载033:《华严经》,全称《大方广佛华严经》,大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说,经中记佛陀之因行果德,并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》,很想听一遍《华严经》,2018年下半年机缘成熟,开始听《华严经》,后又听《华严经》法界实相,昨天已经连载结束,期间分享了自己听《华严经》和《华严经》实相的感悟,还有一些感悟在以后的日子里再分享……听了这么长时间,还是无法契入,听不懂。问了一下“醍醐老师”,醍醐老师也发现其它“师兄”们有类似的问题,所以又开始连载《华严经精修》复习一下,这样大家会觉得非常好,能够明明白白!

南无本师释迦牟尼佛!

南无华严会上佛菩萨

南无十方三世一切诸佛!

一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。 ——《华严经》

大家好!《华严经》课程当中,关于文殊菩萨详解「四圣谛」,用了五节课。今天是这五节课的最后一节课,希望今天的内容听完之后,大家对于「四圣谛」的内涵能够明了、通达,甚至能够给周围的有缘众生去讲解,到底什么是「苦、集、灭、道」。更好的情况是,能够针对着众生「苦」(病)的不同,根据「集」(病因)的不同,去给众生开不同的药方,也就是「灭圣谛」和「道圣谛」,这是最好的情况。这直接检验着我们的学习效果,也不枉文殊菩萨苦口婆心地讲一番了。

【诸佛子,所言苦灭圣谛者,彼关钥世界中,或名无积集,或名不可得,或名妙药,或名不可坏,或名无著,或名无量,或名广大,或名觉分,或名离染,或名无障碍。】

我们来看一下这节课的重点(第三十三课),文殊菩萨说:在「关钥世界」这里,「灭圣谛」(药方)主要是:无积集、不可得、妙药、不可坏、无著、无量、广大、觉分、离染、无障碍……这是一些典型的药方。

【诸佛子,所言苦灭道圣谛者,彼关钥世界中,或名安隐行,或名离欲,或名究竟实,或名入义,或名性究竟,或名净现,或名摄念,或名趣解脱,】

关于「道圣谛」(治疗方法),在关钥世界这里,关键词汇:安隐行、离欲、究竟实、入义、性究竟、净现、摄念、趣解脱……

【诸位佛子,关钥世界说四圣谛,有如是等四百亿十千名,随众生心,悉令调伏。】

文殊菩萨说:诸位佛子,其实在关钥世界这里,讲说四圣谛的时候,有类似以上的四百亿万种不同的名字相。根据众生心的不同,我们的讲解也不一样。根据众生病的不同,我们出的药方和治疗方法也不一样。

【诸佛子,所言苦灭圣谛者,彼振音世界中,或名无依处,或名不可取,或名转还,或名离诤,或名小,或名大,或名善净,或名无尽,或名广博,或名无等价。】

接下来讲「振音世界」。振音世界药方的关键词:无依处、不可取、转还、离诤、小、大、善净、无尽、广博、无等价……

【诸佛子,所言苦灭道圣谛者,彼振音世界中,或名观察,或名能摧敌,或名了知印,或名能入性,或名难敌对,或名无限义,或名能入智,或名和合道,或名恒不动,或名殊胜义。】

在振音世界这里,治疗方法(道圣谛)关键词汇:观察、能摧敌、了知印、能入性、难敌对、无限义、能入智、和合道、恒不动、殊胜义……

【诸佛子,振音世界说四圣谛,有如是等四百亿十千名,随众生心,悉令调伏。】

文殊菩萨说:在振音世界这里,讲说四圣谛的时候,也有类似以上的四百亿万种不同的名字相,随着众生的心而讲,去调伏他们。

【诸佛子,如此娑婆世界中,说四圣谛,有四百亿十千名。】

接下来,文殊菩萨给我们做了一个总结,说:诸位佛子,就好像在我们所在的这个娑婆世界,讲说「四圣谛」的时候,有四百亿万种不同的名字相一样。

【东方百千亿无数无量、无边无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说,尽法界、虚空界、所有世界,彼一一世界中,说四圣谛,亦各有四百亿十千名,随众生心,悉令调伏。

在东方百千亿无数无量、无边无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说,尽法界、虚空界、所有世界,在这东方无量世界的每一个世界当中讲说四圣谛,都有四百亿万种不同的名字相,随着众生的心去调伏他们。

【如东方,南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。】

就好像东方一样,南方、西方、北方,四维、上、下,都是这样的,到到处处讲说四圣谛,都有无量种的名字相,就是说病人的情况不同,我们开的药方也就有无量种,治疗方法也就是有无量种的。

【诸佛子,如娑婆世界,有如上所说;十方世界,彼一切世界亦各有如是。十方世界,一一世界中,说苦圣谛有百亿万种名,说集圣谛、灭圣谛、道圣谛亦各有百亿万种名,皆随众生心之所乐,令其调伏。】

佛菩萨度众生(调伏众生)是调伏众生归向自己吗?不是的,是让众生的习气断落,帮助众生回到佛性的本体当中,这是调伏。不是让众生随顺自己的心意,而是随顺着众生本在的佛性(人人都有这个佛性),让他靠近他的佛性,这个就是调伏众生的含义!

更新于:2023-09-28 11:38

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