太虚大师:修改管理寺庙条例意见书
修改管理寺庙条例意见书太虚──十年秋冬作──查第一条所列各款,为本条例全体之大纲,故其分类法,应按各寺庙之性质,详加区别,以为管理之标准。盖性质不同,则管理方法必不能..
修改管理寺庙条例意见书太虚──十年秋冬作──查第一条所列各款,为本条例全体之大纲,故其分类法,应按各寺庙之性质,详加区别,以为管理之标准。盖性质不同,则管理方法必不能..
中印之回溯与前瞻──三十一年三月为举行印度日作──一 前言中国与印度,在人类文化上,无论作三系分或四系分,总是各占著一系。而地理上为绵亘南北,纵横东西,海陆俱备之一整..
从地理上交通的中心说到国家社会佛法的中心──二十年九月在郑州商会各界欢迎大会讲──郑州地处中原,四通八达,为平汉、陇海交通的十字中心,因此、亦就不断的变化经过。试..
佛教的护国与护世──二十八年一月作──人类既有国家民族,当然要求能自由与独立;惟究应以世界人类之正义和平为根本企图,念兹在兹,时时不忘,方合做人道理。所以、为保全其..
从苏东坡的口头禅功夫说起据说,著名诗人苏东坡十分喜欢参禅悟道,他与一个叫做佛印的禅师是非常要好的朋友。有一天,苏东坡写了一首诗,想显示一下自己的禅修功夫和境界。在诗..
──二十五年一月在潮州开元寺讲───开元寺,我四年前曾来过一次,现在可谓旧地重游了。潮州,昔日曾有大颠禅师在此宏扬禅宗,宗风大振一时;同时还有文起八代之衰的韩昌..
那清晰的蟋蟀声有一位长年住在山里的印第安人,因为特殊的机缘,接受一位住在纽约的友人邀请,到纽约做客。当纽约友人引领着印地安人出了机场正要穿越马路时,印地安人对着纽约..
文化与民族及人类的存亡关系──二十五年六月在牯岭作──文化建设月刊,去年发表中国本位文化宣言后,一时讨论中国文化建设之文章,颇呈风起云涌之概。最近于六月号,又有“民..
问 题(不要迟疑)1.我父亲因患了肺癌而往生,那是来自什么恶业?往生后转世到什么境界?要如何才能让他更快乐?2.母亲患了心脏病、糖尿病、膝盖骨衰退、白内障,这来自什么..
问 题(他是谁)1.什么业力让父亲当拳击手、镇暴队警察?是否是这职业的业力使他身体没力气, 有严重的疾病,还有记忆力衰退,健忘糊涂?这样会对他到有什么影响?2.什么业力..
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