蔡礼旭:劝谏需要耐性
蔡礼旭老师在劝人的时候,也要看对方的水平而做出调整。《论语》说“中人以下,不可以语上也”,中等程度以下,你不要用上等程度的言语、态度跟他讲,他会听得一头雾水。掌握了..
蔡礼旭老师在劝人的时候,也要看对方的水平而做出调整。《论语》说“中人以下,不可以语上也”,中等程度以下,你不要用上等程度的言语、态度跟他讲,他会听得一头雾水。掌握了..
在佛教里,对人对事都要本着慈悲喜舍四无量心。处理事理,要用折摄二门,若是恶性比丘,大家可以默摈之,谁也不理睬他,这是对极难教化的比丘而言。若是有些有心、或无心坏法的破..
这个解脱是得到一种真正的自由,无拘无束,所以解脱了。解脱什么呢?解脱六道轮回这种生死的苦恼。以前有一个和尚向一位有名望的高僧请法,他说:“请问上座,怎么样才能得到解脱..
蔡礼旭老师“礼者,敬而已矣”,礼仪的本质是恭敬,一个人有恭敬的心,他一定让一切接触他的人都如沐春风。我们回想一下,遇到一个非常讲礼貌的人,我们是如沐春风,还是觉得接触..
真正诵持陀罗尼身、口、意三业清净,这才是真正一个诵持陀罗尼者。你要是单单记得《大悲咒》,单单学过《大悲咒》,而不诵不持,这是没有用的!你必须要诵。诵,就是离开书本来诵..
浅析宣化上人《宇宙白》宇宙白冰天雪地,无数条细虫冻毙且蛰眠,静里观察,动中审谛,龙争虎斗常游戏,鬼神哭嚎幻化奇,真实义绝言,不思议,当进趋,大小泯,内外非,微尘遍,法界周,..
佛法无论说多少,都要躬行实践,没有丝毫的自私自利心──随时随地为利益众生而修行。不修行,怎么能利益众生?修行时,不可存着贡高我慢的心,认为自己了不起,任何人比不了。生..
何谓施多而获报小? 虽多布施而无至心无恭敬心。不大欢喜贡高自大。所施之人信邪倒见。非是正见不得快士。所施虽多而获报小。 犹如耕田薄地之中下种虽多收实甚小。 何谓施..
法雨普润一切众生佛出大云雷音,这种雷的声音比普通的声音更大。这是说:佛法就好象天上一块大云彩,普照大地,普荫大地;这种雷声一响,世界各处都闻见,表示佛法普及一切众生。..
佛说八关斋经宋居士沮渠京声译闻如是。一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。对曰。如是世尊。尔时彼比丘..
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