非心而是心所以,不要说无分别智,菩萨六波罗蜜的所依,一定是依止无住,以无住为本、以无住为住。你只要住在我相、法相,最后的结果一定是「因地不真」,就「果招纡曲」了。所以..

粗重相者,谓烦恼、随烦恼种子。轻安相者,谓有漏善法种子。有情众生的果报体,除了共相跟别相以外,还有「粗重」跟「轻安」的差别。「粗重」这个「粗」就是粗恶,这个「重」就..

又须只此摄心念佛之法，乃即浅即深，即大即小之，不思议法。这个即浅即深，即大即小是什么意思呢？你念一次十念记数法也行。这一天念10万遍佛号，噢，这一天念10万遍很难。..

净界法师答:【二】【当须发决定心,临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身,不愿更受;即为人天王身,及出家为僧,一闻千悟,得大总持,大宏法化,普利众生之高僧身,亦视之若毒荼罪..

六祖慧能大师，在猎人队伍里隐藏了十五年，他在猎人队里的时候，也是吃的肉边菜。你能够提出这个问题来，就说明你知道要吃素，吃素是有功德的。也说明你知道作为一个正信的..

9.智者比图醯从前，波罗奈国有一位臣子叫比图醯，他富有智慧，勤修佛法，常常运用佛法协助国王。国王和满朝大臣在无形中得到他的感化，全部努力修习善法，全国上下都信任他..

善士问：许过的愿可以改吗？仁清法师答：我们所改的愿是什么愿呢？不好的愿。举一个例子，我们寺院附近，有一个佛弟子姓张，他是兔子的天敌。他没信佛之前，每年冬天套兔子..

6.从天而降的小比丘释迦牟尼佛在舍卫国曾经化度过五百位小乞丐，这些小乞丐后来都成了跟随佛祖修习佛法的小比丘。别看他们身材矮，年纪小，这些小比丘们生性聪明伶俐，皈依..

问：师父慈悲，关于这个安住大乘一念心性的安住，那结合到念佛的话是不是会让我们念佛的这个档次提高。答：对对对，你看，《弥陀要解》就是这个思想，安住一念心性。所以《..

世间的祸福苦乐世间每一个人的个性都不一样，有的人谦虚自卑，有的人自大贡高傲慢。有些是有才能智识学问而不显耀，有的人空腹高心，有一点点才干即显耀夸大，恨不得天下人..