现代人最大的学习障碍是杂学、贪多,《礼记.学记篇》说:“杂施而不孙,则坏乱而不修”。假如你让他学一堆,他的心就会散乱;心都散乱了,如何能深入这一门学问跟艺能!现代的孩子..

务本,那天我们也有谈到什么是本,什么是本?孝是本。每个人在修学的过程当中,有瓶颈突破不了,根出了问题,一定是孝道有亏,所以怎么学感觉上不去。真的,没有侥幸的,没有偏差的,..

“身和同住”,大家住在一起,生活习惯都不同,都需要调整,所以要多包容、多体谅,有这样的心境才能跟人相处得好。多体谅,体谅到什么程度?走路都会体谅,讲话都会体谅。比方说我..

“福田靠心耕”,当一个孩子从小所培植的就是一种善愿善念时,那他的起心动念都是在增加自己人生的福分。很多人认为,人的一生是要工作才会对社会有帮助,人老了以后,就无法对..

诈跟妄就是欺骗、妄语。一个人为什么会欺骗别人?可能为了达到自己的目的,所以心已经偏颇、不忠了。甚至于他要掩过饰非,自己犯了错误不敢承认,打妄语来欺瞒。但是用妄语能否..

我们刚刚提到的,德是本,成绩、才华是末,但是在现在这个社会,大家还是对这个很看重。但是我们冷静想想,我们今天专注孩子的成绩,他能好多久?我们花了很多时间盯着他,他能好多..

劝诫的方法是“谏不入,悦复谏”,悦是喜悦的悦,对方心情比较好的时候再讲,就是要抓住时机,审时度势。复是劝一次没有用要再劝,这是耐性问题。讲话的方法要“号泣随,挞无怨”,..

很多人常常会说:“我跟这位朋友聊天觉得很舒服。”就是他的言语态度适宜。有些朋友会说:“我跟这个人聊天,我的心跳就很快,静不下来,愈听愈慌张。”这就是讲话者的语速太快..

须摩当时听闻 世尊的授记之后，深生信敬，五体投地，又发了更大的誓愿：持此施綖所有功德，于未来世，盲冥众生，为作眼目；无归依者，为作归依；无救护者，为作救护；无解..

“知所先后,则近道矣”,“先后”不是做好事,不是先做好事,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”啊!这个“本”字,用心去悟了,可以在一切时一切处,去观察什么才是“本”。..