一居士给念老来信，请教修行易发脾气的相关问题，以下是念老的回复：一、劝继续忏悔念佛求生三月十二日来信收到，此信实是您能否往生的关键，因此抽暇先回您的信。从信中可..

乃至十念，你多念当然更好，到临终有十念相继就可以往生。《宝王论》里说：临终有一念都能往生。所以持名往生称为易行之法，其余的修行都是难行之法。唯有净土法门是横出三..

所有善根至心回向，所有这些善根以至诚的心来回向，回向什么？就是把我所有的一切功德回转向于求生极乐。求生极乐这个求，不是个人的享受。有人求佛，就是想得到佛的保佑，..

问：为何要做到万法归一？黄念祖答：劝先做到万法归一承询如何再进一步，此问极好。拙见以为当前之要，是重点突出，万法归一。阁下重点是一句根本咒，故表赞叹。当前所应进..

黄念祖粗答发菩提心与称性极谈(一)大菩提心者,浅言之,乃大智大悲大愿三结合之心,亦即行愿菩提心与胜义圆融不二之心。《金刚经》云:无我相、无人相、无众生相、无寿者相,修..

黄念祖答:悟不由参、不由修是否等于与参修无关?悟不由修,但亦不离修。至于悟不由修,更不能笼统。常云,参须真参,悟须实悟。且禅门自宋大慧禅师倡导,乃以参话头为法门。又佛..

问：请问「老实念佛」四个字中的「老实」是指什么？可否就日常生活当中的事相说明？黄念祖老居士答：「老实」这两个字不容易，只要老实没有不成就的。老实就是守规矩，规规..

承询夏师所会《无量寿经》经文来历,此问甚为重要,敬答于次:(一)夏师会本中经文之来历问题:弟在注经前,曾把会本中每句经文都从五种原译中,找到来历。绝大多数都是某一译的经..

问：任何一个人，如果不愿意醉生梦死，一直糊涂到进火葬场，那就首先必须明白这一件事：为什么要活著？活著是为了解决什么问题？黄念祖答：人身难得，哪方面难得？天比人聪..

读来信,对于您的不幸遭遇很同情。丈夫离婚,儿子不很听话,自己又有病,许多折磨集中一身,确甚苦恼。但您在烦恼堆里,仍然信心不退,并坚持念佛,很是难得,实应赞叹!您的苦恼,证..