标题：印光大师：学佛人死后做城隍仍是堕落（文白对照）

内容：
学佛人死后做城隍仍是堕落译文城隍这个阴司的官职,是在阳世时聪明正直的人死后才能担任的。

然而如果依照佛法来看,尚且在堕落的运数之中。

依照世间俗情看来,已经是很了不得了。

你觉得今天的人不再祭祀这些正直的神灵,而感到遗憾和不幸。

然而那些狂妄不信天地鬼神的人,一切圣贤道德统统废除,难道天地神祗就都成了无依无靠的穷人了吗?

你的父亲天生忠厚诚实,恐怕不能深知念佛法门究竟是怎么一回事,假如他深信净土法门,应当不至于或者有死后成为城隍的事情。

即使是今天的城隍,怎么会因为世间的狂妄之人废弃信仰,而便没有了城隍这一个职务呢?

城隍的职务也有大有小的不同,如同省、府、县和地方政府公务人员是同样的。

由于城隍享受血肉食品,主掌阴阳两世的赏罚,所以懂得佛法的人,是绝对不会做的。

如果是智慧力深,便还能够修行佛法。

智慧力浅的人,便绝对不是好的兆头。

因为凡夫充满了迷惑的罪业,又由于怨恨心重,脾气大,所以说不能称为是好事情啊。

你果然能够以志诚心来念佛,为你的父亲回向,使他未担任城隍的职务,便能往生西方,已经担任城隍的职务,任期满后往生极乐世界。

这样才是孝顺父母最彻底究竟的办法。

要知道往生西方,超过非非想天上的天人,尚且不知多少倍,何况城隍呢!

往生之后,就已经超凡入圣,直至成佛而后已。

城隍,不过是鬼神道中主掌赏罚的职务而已,仍然在欲界之中。

职务任期满后,或者提升职务,或者生天,或者生人道中,都随着自己的业力,而受各种善或恶的报应罢了。

原文城隍.

乃世之聪明正直者所为。

依佛法论.

尚在堕落之数。

依世俗看.

已是很了不得。

汝憾其不列祀典之不幸耶。

彼狂人一切圣贤道德均废.

岂圣贤皆成无依无靠之穷人耶。

汝父天性笃实.

恐未深知念佛之所以然。

使其深知.

当不至或有为城隍之事。

即为城隍.

岂因世之狂人废.

而因无城隍之职任也。

城隍有大小.

如省、府、县、之地方官。

由其享血食.

掌赏罚.

故知佛法之人.

决不肯为。

倘慧力深.

则尚可进修。

慧力浅.

则殊非嘉兆。

以凡夫具足惑业.

由以瞋恚心重.

故不能谓为胜事也。

汝果能志心念佛.

为汝父回向.

使未受城隍职.

则即生西方.

已受城隍职.

则职满往生.

方为事亲究竟一着。

须知往生西方.

超过非非想天之天人.

尚不计其倍数.

况城隍乎。

往生.

则超凡入圣。

城隍.

乃鬼神道中之掌赏罚职而已.

仍在欲界之中。

职满.

则或上升其职.

或生天.

或生人中.

均随其业力.

而受各种高下之报耳。

——《文钞》之《致郭雨三居士书》 印光大师 著述 佛弟子 敬译

发布时间：2026-09-03 12:37:35
来源：素食美
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