标题：南怀瑾：静坐的休息与气机

内容：
老子说过：夫物芸芸，各复归其根。

归根回静。

是谓复命。

天地之间其犹橐龠乎！

专气致柔，能婴儿乎！

老子这些有关修养方法的理论，完全秉承中国上古文化的传统。

从观察物理自然的现象而立论。

因为在物理界中，一切生命的生发之机，的确都是从静态中茁壮的。

尤其植物界中的生机，这种现象，更为明显。

人，虽然和植物不同，但从婴儿、孩童，到达少壮的阶段，比较起来，愈在年少时期，静态的状况愈多，对于生命成长的功效也愈有力，这也就是说明静态对于人体生命关系的重大。

所以一个普通人，在平日生活活动疲劳之后，必定需要休息，而最好的休息，便是靠睡眠来恢复生机。

虽然睡眠与静坐的作用不同，但睡眠确是通常人顺其生命自然的一种静态。

说到静坐，真是一件非常可笑的事。

同时也正好暴露人类智能的大弱点。

一个人的生命需要休息，这是人尽皆知的事实，也是无可否认的真理。

但是一个人开始练习从坐着的姿态取得休息，便会引起很多大惊小怪的说法，所谓那是修道啦！

打坐啦！

灰心厌世啦！

走火入魔啦！

等等似是而非的观念。

其实睡眠休息的状态是卧倒的姿态；静坐休息的练习，只是坐着的姿态，和睡倒不同而已。

其所以加上这些许许多多的名词和观念，统统都是人们传闻失实，或者以讹传讹的零碎知识，无形之中凑合心理的好奇或心理的恐惧作祟而已，它与静坐的本身又有什么关系呢？

发布时间：2026-06-11 13:37:57
来源：素食美
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