标题：达照法师：“甚疾”怎么解释_甚疾意思是什么

内容：
善士问：龙女有一宝珠，持以上佛，佛受之，问舍利弗，我献宝珠，世尊纳受，是事疾不？

甚疾。

甚疾是怎么解释？

有法师说，宝珠代表龙女身口意三业真的完全无住，这样子解释可以吗？

达照法师答：甚疾它就是说很快嘛，很及时。

就是龙女要成佛，因为当时舍利弗啊他就有意见嘛，他说女人有五漏之身，不能当什么不能当什么，就上一次问的，那么既然这些都不能当，所以罗汉们都觉得女众是业障深重的，这没办法。

但龙女她修道道行很高，她说，我这个龙王的宝珠献给佛，佛接受一下，这个时间快不快？

舍利弗他说很快。

她说：我成佛的时间比这个还快，我现在马上就成佛。

他不信，不信，她马上往到东方无垢世界，在无垢世界马上就成佛，坐莲花台上示现成佛了。

这里面实际上怎么去解释呢？

就是我们心性是不分男女老少的。

明心见性如果他当下顿悟，按照大乘的佛法就是在这个登地的菩萨，就你登初地的菩萨禅宗所说的就是重关破完，末后牢关还没破重关破完的这个菩萨呢，他能够在一百个佛的世界示现成佛，他是示现，像释迦牟尼佛那样，就一百个佛的世界同时他分身一百个。

释迦牟尼佛是分身千百亿，千百亿化身，是非常多的。

但是他呢，就是龙女去无垢世界成佛的那个，其实只是其中的一个化身，从清净心当中流露出来的一个化身。

所以在时间上，就我们现在凡夫感受到的这个时间段，跟佛菩萨他的时间的观念感受还不一样。

我们世间五十年，四天王天一天就过去了；世间一百年，我们过一百年了，忉利天才一天。

如果按这个时间算，一百年一天，那他的一个小时，拿一个小时来说，我们要多少年呢？

（一天）一百年，当一天二十四个小时，那你也有四五年时间了，一个小时就四五年时间，那一分钟呢？

再除以六十那你想想，就是我们这个世界把时间拉得这么长，对于一个禅悟的人来说，所以在他的世界里面时间就不是问题，就很迅速的，所以她在东方的世界，马上就示现成佛。

在当时的这个场合里面，其他的这些阿罗汉也都能看到，佛经里面确实有些佛所示现的这个神变相，神变相就像《法华经》里面三变土田一样，释迦牟尼佛为了迎接在他方世界无数的化身佛来参加法华会，所以三次把娑婆世界原有的这些人、这些众生都把他移到他方世界去了，然后，这个世界就变成地平如掌。

但是我们这个世界的众生，好像佛在印度说法，我们还没感觉，当时的中国人可能也没感觉这个世界就变成清净的净土了。

就是佛在讲的时候，他刻意把他方的世界的佛请过来，把我们这方世界的众生移到他方世界去，就是他体会不到。

就当你在眼前，你被移到他方世界去了，那佛讲的这个法，佛所呈现的那个种种庄严相，化身佛过来，可能都没看到，就在现场的人，你已经被移掉了你还没看到。

但是你被移掉，你不知道，这个是太神奇了！

就是我们大家被搬走了，我们也不知道；然后搬走了，当下其他的佛菩萨进来了，化身佛都聚集在了，我们也没看到。

这里面其实牵扯了一个什么，就是这个生命的多元，多维度，就不同的维度它呈现出来的状态，我们看不到。

实际上我们现在在这里学习的时候，比如说我们大家看到的就这么多人，其实我们看不到的鬼神可能还很多，假设我如果能够看见鬼神，那我跟鬼神如果能够沟通的话，我跟他们在讲法的时候，可能大家都没听懂，大家可能以为是给大家讲的，那我可能就是给鬼神讲的，那个鬼神的世界呢，它完全是不一样的。

还另外一个，如果是佛菩萨来呢，你有佛菩萨的境界，你跟佛菩萨在那里打招呼，那佛菩萨打招呼跟我们打招呼还不一样，就他可能起心动念就给他打招呼了，我们大家可能不知不觉，还觉得师父坐在那里可能，或者某某人坐在那里打瞌睡，他可能是在那里跟佛菩萨打招呼。

所以这些呢，就是我们要放开我们的这个三维时空的观念，再说我们只能去纯信。

就相信佛所说的，像《法华经》里面说的这些三变土田，他方世界的佛都聚集在灵山说法，这样一个就是不理解的时候先相信，相信它确实存在。

要不要去理解，要不要去真正看到，也不一定很重要，重要的是我们现在当下，能够把自己对于时空的执着一点一点地把它突破，让自己赶紧修行进步，这是比较重要一点的。

所以，这个龙女献珠成佛，她所表的这个法，就是无尽的时空可以浓缩在一个当下。

摘自2015.

01.

21《吉祥经》20答疑转自微信公众号：此处当观

发布时间：2026-06-08 12:04:44
来源：素食美
链接：https://www.sushimei.com/article/37733.html