标题：海云继梦：修行用功之余，也要时时约束贪欲

内容：
禅宗公案里有则故事，讲的是利他精神的可贵。

利他心，贵在哪里？

珍贵在于这样的人格人品不奢求自己的快乐，还能感受到别人的痛苦，进而承受分担。

拥有如此高贵人格，自然能成就。

故事中的无德禅师向来很严厉，有一天他门下的小沙弥不小心踩死一只青蛙，禅师知道后非常生气，大声训斥说：「你虽然是不小心，但仍是踩死了无辜生灵，犯了杀生大戒，为了不让你堕落业报轮回，你立刻去后山跳崖，以死谢罪吧！」小沙弥知道自己闯了大祸，不敢分辩，只好哭哭啼啼拜别了师父，独自一人走向后山，站在悬崖边上往下一看，底下是万丈深渊，深不见底，这一跳下去岂不是尸骨无存？

小沙弥害怕极了，又不敢违背师父命令，一时之间进退两难，坐在悬崖边上嚎啕大哭了起来。

小沙弥哭得正伤心的时候，一个杀猪的屠夫恰巧经过，便关心上前询问小沙弥为何哭泣？

小沙弥哭得上气不接下气、抽抽搭搭地回答：「我不小心踩死了一只青蛙，犯下不可饶恕的杀戒，只能跳崖向无辜惨死的青蛙忏悔赎罪。」屠夫一听，顿时觉得全身冰冷，他悲凉地想：「小沙弥无心犯了杀戒就造下以死相赎的罪业，我天天杀猪，满手血腥，这罪过岂不是比天还高、比海还深，真正是万死难赎了！」于是，屠夫一念忏悔心起，向小沙弥说：「你别死了，就让我这个罪恶滔天的人来代替你赎罪吧！

我的罪孽比你大多了，要死也应当是我先死才对。」说完，纵身一跳，直直坠落了万丈深渊中，就在半空中即将命丧深谷时，一朵祥云冉冉从幽谷中升起，轻轻地托住了屠夫。

此时，屠夫捡回了一条命，竟也成就了。

屠夫不仅起了忏悔心，也发心为他人受过，这样的精神太伟大，我们一般人做不到，但不是说我们无法有成就。

古代与现代不一样，修行方式也不一样，不用牺牲生命，那也太极端！

例如，我们节约用纸，洗完手擦干不用卫生纸而使用毛巾，或是纸张正反两面重复利用再资源回收做再生纸，就是爱惜树木的生命。

爱惜别人的生命是利他，爱惜树木的生命也是利他，无论谁的生命都是可贵的。

砍树木很快，造林却很慢，我们必须珍惜资源少消耗，并不是说节省用纸就有多少福报、能换回多么殊胜的因果，而是我们要懂得惜福，而惜福也只是本分，我们要替地球着想，替后代子孙着想，这样做除了是环保，也是佛门中讲放生的新定义。

放生可不是去市场里买一些毒蛇、小鱼、麻雀等等小动物去郊外野放，那是古代人没有环保观念的谬误，事实上，你乱放生是虐待动物，更是破坏环境生态平衡的恶行。

所以我们修行用功之余，也需要时时约束贪欲，不要贪图一时方便就浪费放逸，心存惜福与做好环保，都是平常生活中最真实、最简单的利他实践。

文章出自：《安居讲谈二》第二章：生活行法原标题：【经典开示】功法的益处转自微信公众号：普贤行者海云继梦

发布时间：2026-06-05 15:45:41
来源：素食美
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