标题：净宗法师：《阿弥陀经》的发起因缘，佛陀自说出世之目的

内容：
佛说的每一部经都有发起的因缘。

所谓发起因缘，就是这一部经的缘起、来源。

为什么要探讨发起因缘呢？

因为这部经的内容，它是对什么样根机的众生说的，佛是在什么因缘下所说的，行法如何，利益如何，在发起因缘当中都有所暗示，或都有先兆。

这里来探讨《阿弥陀经》的发起因缘。

在净土三部经当中，乃至佛说的一切经典当中，《阿弥陀经》的发起因缘比较特别。

其他经典多数是由弟子发问，或者是某种事缘发起的；而这部《阿弥陀经》，可以说是很突兀的。

出世本怀故，无问自说，不待他人发起。

《阿弥陀经》不是弟子的因缘发起的，而是释迦牟尼佛自己所发起的，这样就显得不一样。

就是所谓无问自说，没有弟子发问，释迦牟尼佛自开金口所说的，叫作自发起。

那为什么呢？

出世本怀故。

释迦牟尼佛出现在这个世间，虽然说了种种法门，但是有的法门并不是他出现在这个世间的根本目的；而净土法门，阿弥陀佛的本愿，是释迦牟尼佛出现在世间的根本目的，所以，即使没有人问，他也要说出来。

因为佛说的教法很多，佛所证知的教法那就更多了。

佛曾经说，他所知的法，像整个树林的树叶一样多；已经讲的法，不过是手上一片树叶而已。

就是说，佛还有无量无边的法门没有讲出来。

这无量无边的法门，如果有适当的根机，有弟子来问，问什么，佛就答什么；如果没有人问，佛就不说了。

可是这个本怀的法门，即使没有人问，佛也要说。

如果不说，他出世的本怀就不能达成。

他这一次来到娑婆世界，目的就是为讲净土法门。

如果没人问，他也不说，那他就这样走了？

比如说你到这里来，你有根本目的，要办什么事。

对方东讲西讲的，没有讲到你心里去，你就这样拍拍手就走了？

你不会的。

你怎么样转来转去都要把这件事情说出来，今天到这里来是什么目的。

释迦牟尼佛来到娑婆世界，就是找我们这些罪业凡夫，要把我们救到净土去。

好长时间了，阿罗汉不问，菩萨也不问，释迦牟尼佛就这样入涅槃吗？

不可能的，他必须自己说，这就叫无问自说。

文章转自微信公众号：净视界amituo

发布时间：2026-06-03 15:45:46
来源：素食美
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