标题：南怀瑾：耳通气海 内容： 生理特点与修道（一）：耳通气海在中医上讲耳通气海，这点老年朋友和女性朋友要注意了。 现代一些女孩子，年纪轻轻，什么毛病都有，头昏脑胀，肩酸腿软，往往是气虚之故。 女人之患在血多气弱，男人之患在气多血弱，耳朵观想念佛声音，由于耳通气海，可使气机充实，健康长寿，却病延年。 尤其老年人耳朵闷住了，听不见，正好念佛观音而修，慢慢的功夫上路了，必能恢复年青时敏锐的听觉。 摘选自《观音菩萨与观音法门》我们平时修持修养，眼睛喜欢向外面看，耳朵喜欢向外面听，真正修养做到了，眼睛对外见而不见，看到了跟我不相干，用佛学的话来讲，就是内心意识不起分别；耳朵听到声音，在闹市中车鸣鸣马啸啸，随便你怎么吵，没有听见。 所以佛经上讲，有一天佛在恒河边打坐，一行做生意的商队用车马驮着货品过河，那个车声和马叫的声音很嘈杂，后来佛出定了，一看地下都是乱七八糟的水，就问弟子们：这是怎么一回事？ 弟子说：你不知道啊？ 刚才很多车马经过。 噢，我一点都不知道。 佛可不是昏沉，跟昏沉有差别，也不是睡着了，是耳目内通，眼睛不向外看，内观；耳朵也不向外听，内通。 这是观音法门，就是《楞严经》上说的返闻闻自性，用耳根修的入流亡所。 注意了，你们要是年纪大一点，最好用观音法门慧觉来修持，可以长寿。 为什么用耳根听可以长寿？ 耳根管气，耳通气海，耳根也通肾海。 摘选自《庄子諵哗》要提醒学习静坐的青年朋友，如果教理不通，如《金刚经》所云凡所有相皆是虚妄的话不体会，没有不变神经的。 至于念咒或喜欢学音乐的人，耳朵里很容易听到音声，这是什么道理呢？ 这是个大科学，因为我们讲话发音时的振动，耳通气海的原因。 例如，老年人耳聋，是因为元气的地方阻塞了，不是肾亏。 如果因为耳聋而吃补药，那就要早死了，会聋得更厉害。 因为里面已经闭塞了，进补下去更是把那个地方给封闭了，更难办。 普通念咒，耳朵听声音把元气提上，慢慢把某部位的听觉神经给震裂开了。 因为听觉神经被破坏了，再加上潜意识的作用，就会听到讲话或是念佛的声音。 这是个病态或是元气失了，如果要详细研究还很多。 所以千万注意，佛法是真正科学的，不可盲目去搞，否则非糟糕不可。 摘选自《宗镜录略讲》有时候定了自己出不来的时候，你们学打坐的注意哦，在家里。 万一瞎猫撞到死老鼠的时候，你们在家偶然入昏沉定，出不来定了，就拿着这个东西，（提前）吩咐（好）旁边人千万不要碰你身体，千万不要碰，更不能摇动。 那么，就拿这个引磬，在耳朵边上慢慢地敲，慢慢地敲，他就会出定了。 所以这个叫引磬。 也就是通观音法门，是什么道理呢？ 讲物理的道理，这是中国的医学，中国道家讲的耳通气海，所以观音法门效果大，其理由如此。 拿物理的、生理的道理，耳通气海。 那么这是附带告诉大家的。 摘选自《唯识与中观》像昨天我跟一个学医的同学谈到人的生命的来源--怀胎，胎儿在娘胎里头大概四五个月的当中，母亲讲话、肚子外面所有讲话，听得清清楚楚，听得比我们现在还要清楚。 就是眼睛看不到外边，反正眼睛自己看到那个意识境界也很好玩，在里头也有运动场、也可以开会、赛跑，也可以跳舞、也可以朋友送往迎来哦！ 在肚子里头，那是他意识的独影境界。 可是耳朵最厉害！ 所谓耳通气海。 所以，当父母的注意哦！ 你任何做坏事，那个婴儿听得清清楚楚，太清楚了！ 现在的科学也测验出来，过去的道家也晓得。 摘选自《中庸讲记》问：在念咒的时候，气用完了，再吸进来时，肺部觉得不能吸了，可是又还感觉意犹未尽。 这个时候再有气，脑子里就觉得好像快要昏倒了一样，该不该放掉？ 南师答：呼吸进来到气管，两个肺是呼吸经过最重要的机器。 肺是过滤的机器，你有没有看过肺？ 你把动物的肺买来看，上面是薄薄的一层白膜包住的，这一层白色的外衣非常细，有孔的，我们为什么会气喘、生痰？ 就是外面这一层纲膜被很多水给冻住了，那些空孔不通了，就会气喘、生痰。 所以肺是过滤呼吸进来的气，不是说肺吸满了就叫充满了，不对。 你氧气进来太多，在里面变二氧化碳了，所以难受嘛。 耳朵为什么气进来会呜呢？ 如果气没有了，耳朵也会叫的。 中医告诉你，耳通气海，通到下面，所以有耳呜，或者耳朵蒙住了，肾气不通。 你坐到发晕的时候，还在吸气，你不要憋死啦！ 它是个来往作用嘛，你把气老是憋在那里干什么呢？ 真是晕，就要放。 摘选自《南怀瑾先生问答集》唱念是八万四千法门中一种很柔软、温和的修练方法，这软修法门修得好，一字音中即能一言具众音声海。 在烦恼痛苦的时候，放开一唱，所有烦恼都没有了，进入空幻三昧的境界里去。 尤其在高山顶上，无所顾忌与挂虑，开怀唱之，天地人我皆空，才知道音声海确是既微密又美妙的解脱法门，《楞严经》观世音菩萨的观音法门正是现成宝贵的一例。 现在科学对光的研究颇有进展，而音声方面则较落后，像银河系中的巨大声音，现在科学家所知极少，只晓得银河系统有很多声音，但搞不清楚它的位置、来源和性质。 有时我们听到什么声音，一下又没有了，那有些是非人所发出的。 其实声音愈大，我们愈听不见，人类这耳朵、耳根听的能力很有限，然而我们这个自性的观音之功能是无限的，你修持到了，自然晓得。 所以念诵的修持，念啊念啊的，到了夜里睡着了，还听到念诵的声音，这不稀奇，也不要害怕，知道原理，何怕入魔，这是一种正常的现象。 这音声海的修持，只要气调得好，自己如此一念，立即忘我，入了音声海中。 关键除了我所说的气脉问题外，还在诚敬上，不在调子如何。 譬如唱忏悔文，心中至诚，全意贯注，字音一发，身心性命全在忏悔中，此时忏悔词句已不相干，忏悔的气氛充满，一念顷，诸业销殒，别无杂想，身心清净透明，如雨后晴空，嗳呀！ 就这样作到心一境性了嘛！ 譬如有位同学喉咙病了很久，自己还是个医生，吃了很多药都没效，听我讲这软修法门，他回家自己一试，如法而修，喉咙的病便好了。 唱诵的道理甚深微妙，自己要深思体会。 比如唱炉香赞，由炉字起音，在平、上、去、入四声拉长自然地转，气长的人可拉得很长，练得好，气愈练会愈长，气一长，便能得健康长寿。 由于你们的观念习气，受一般唱念方法的影响，偏重语调的讲究，忽略声气调配之理，未作到心气、声气、身心三合的境界，因此法益未能十足发挥。 关于唱诵，每句最后一个字音之拉长，在这字音的平、上、去、入音节之内，以舌头去弹动，入声的气是往内部下沉，吸气进来，不往外散。 念得如法，喉咙自开，而且因耳通气海，耳根自然向内反闻自性，不往外驰求，心气合一，夫复何难？ ！得止得定，早晚成办。 唱诵修好了，气息深长微细，睡时无呼吸声，此即龟息，若一躺床上入睡，人便呼呼大响，那是身心不调，业气粗重之人。 以道家精气神而言，观想是炼神，念诵是修气，端容正坐为炼精，精、气、神层层升华调和，身心气质自然转化，所以三业专精的话，成就便快。 有时你们独自修持，在夜深人静时刻，心中有很大的烦恼感慨，不妨在佛前一站，一首诗、一个偈子，唱完了它，烦恼没了，万缘也就放下了。 一切戏舞咏曼、诗词歌赋都是给人调节身心用的，古代祖师及一些行者，诗词都作得很好，一面借供调心，一面方便说法，虽是戏论，也是功德。 摘选自《一个学佛者的基本信念》【坎属水是为元门，离属火是为牝户，兑为口内应方寸】三门都关闭起来，是修道打坐的这个原理。 坎卦，在身体代表了耳朵，属于水，是所谓元门。 这个玄关的门户很重要，所以老年人耳朵聋了，肾气衰了，叫做气不归元，因为耳通气海。 但是这个眼睛也通气海，眼睛老花看不见了，同肾脏、肝脏两方面有关系，就是内部老化的原故。 当然近视眼也是，再加上肝脏、肾脏不好，内部的那个能的作用不灵了，外表就出来现象。 所谓元门，是坎卦这个水，包括了人体全部的荷尔蒙。 元门本来是坎卦，属阴，可是元门是阴中之阳。 离卦是火的符号，代表心脏，也不完全是心脏，代表思想这部分，属于牝户，牝是阴的，阳中之阴。 这个阴阴阳阳，大家闹不清楚，一个原则就懂了，天地任何事物都是正反两面，有正的就有反作用，有反的就有正作用。 所以阳中必有阴，阴中必有阳，就是这个道理。 兑卦代表嘴巴，内应方寸，嘴巴对应思想这个心，方寸就是代表心。 【学人入室之时，当收视反听，转顺为逆】注意啊，怎么叫入室？ 古人准备修道了，就万缘放下，什么家庭儿女，什么事业，一切都丢掉，一个人孤零零到一个地方去修，这叫入室。 不是说把房门一锁，我要修道了，不要来吵我，我入室了，那叫装模作样。 真正的入室不一定闭关，就在这个世界乱哄哄之间，自己把六根关闭，就是真入室了，真闭关了。 他说开始修的人入室之时，四个字的口诀收视反听，把眼睛神光返回转。 修道者把神光返转，不是两个眼睛向上翻，收视不是这个道理，只是眼睛的外皮关起来，道家比喻它像窗帘垂下一样，叫做垂帘。 眼神还是照住，摆在那里，你那个意识、注意力不向前面看，向哪里去呢？ 向没有地方去的地方去，这样就是收视反听。 我们一般习惯，耳朵喜欢听声音，寻找每一个声音的来源，就是从小孩开始的习惯。 上面口诀也告诉你了，收视反听，转顺为逆，修道是一切都收回来，关闭了，像电视机一样把它关闭，转顺为逆，倒转来，凡事都放下，就关起来了。 实际上，打坐时把眼睛收回来，或者照到哪里，行不行呢？ 还是不行。 你把离卦虽转入内境界，还是没有完全幽潜沦匿，因为我们坎卦耳朵，欢喜向外面听声音。 要把眼睛、耳朵收回来沉下去，简单地说就是收视返听，也就是佛家修行的观音法门。 以道家的看法，观音法门是利用坎卦耳根起修。 用观音法门的好处在哪里呢？ 我们这个耳通气海，换句话说，两个耳朵与这个生命肾气相通。 所以一般年纪大的，耳朵听不清了，就是肾经的元气衰弱了；眼睛也老花了，那是肝经闭塞出了毛病。 所以这一派道家用的方法，是在身体上转，把眼神收回来照到肚脐，要耳朵不听外面，慢慢使气归元，到这个时候，就是真正的幽潜沦匿 了。 这一派的道家，他的道理是以八卦代表人体，所以乾卦是头部，为首；坤为腹，坤卦是整个肚子；艮卦为背，离卦为目，坎卦为耳，兑卦是嘴巴，巽卦是鼻子，震卦为雷是身体。 这里说的是先天八卦，是以有形身体来代表，详细的道家又另有分类。 我们再三提到离是心，心念，眼睛也属于离。 坎是身上的气血精液等等，耳朵属于坎。 老年为什么聋啊？ 元气亏损了，因为耳通气海，有形的气海就是在肚脐以下。 你们会针灸的，就晓得气海穴。 他现在讲离中的元精，我们头脑清醒，耳朵听得见，眼睛能够看，六根能够用，这是六根的光明，这就是离中的元精。 这是精神之精，不是精虫卵脏的精。 他说这个离中元精的根本是太阴里出来的，本太阴真水。 如果气血不旺盛，下元不坚固，上面精神就没有啦，所以老了，真水衰了，眼睛、耳朵也不行了，一切都不行了。 中国人，尤其广东朋友喜欢进补的，老年人吃补品，高丽参啊一大堆！ 常常很多人被补药补死了，毛病都是补出来的啊！ 说真的，偶然要补一下的话，老年应该是补阴，不是补阳啊！ 高丽参这些补阳的补不得！ 有些人身体是虚的，虚不受补，他本来虚了，里头都是虚火，本来都在冒火，补药一下去更发炎，慢慢病倒了不可救药。 到了中年以后，真正的补药就是靠自己，也就是道家讲的，上药三品，神与气精。 精、气、神怎么培养出来呢？ 心静、妄想少、欲念少 （广义的欲）、宁静到极点时，自然太阴真水就培养出来，精神也就来了。 摘选自《我说参同契》 发布时间：2026-05-10 14:16:44 来源：素食美 链接：https://www.sushimei.com/article/37201.html