标题：印光大师：大妄语决堕地狱

内容：
大妄语决堕地狱今此魔徒妄充得道者，乃坏乱佛法，疑误众生之大妄语人。

此大妄语之罪，甚于五逆十恶百千万倍，其师其徒当永堕阿鼻地狱[1]，经佛刹微尘数劫常受极苦，末由出离。

(与泰顺林枝芬居士书二)[1] 阿鼻地狱：即无间地狱，是地狱中最苦的。

阿鼻，意译为无间，即痛苦无有间断之意。

现世学佛之人多有自谓我已开悟、我是菩萨、我已得神通以致贻误多人。

一旦阎老索命，临命终时，那时求生不得，痛苦而死，定堕阿鼻地狱。

此种好高务胜，自欺欺人之恶派，切勿染著。

有则改之，无则加勉。

戒之戒之。

杀盗淫等固为重罪，然人皆知其所行不善，不至人各效法，其罪尚轻。

若不自量，犯大妄语，未得谓得，未证谓证，引诸无知之辈各相效尤[1]，坏乱佛法，疑误众生，其罪之重莫可形容。

修行之人，必须韬(tāo隐藏)光隐德，发露罪愆(qiān罪过，过失)。

倘虚张声势，做假场面，纵有修行，亦被此虚伪心丧失矣。

故佛特以妄语为各戒之根本戒者，以防护其虚伪之心，庶可真修实证也。

修行之人，不可向一切人夸自己工夫。

如因自己不甚明了，求善知识开示印证，据实直陈，不可自矜而过说，亦不可自谦而少说，按己本分而说，方是真佛弟子，方可日见进益矣。

(上海护国息灾法会法语)[1] 效尤：尤，过失。

效尤，学着别人做坏事。

接手书，知宿根甚深，现行颇纯，故有种种胜境相现。

然今人多半是要体面，凭空造楼阁，有一分半分，便说有百千万分，如某居士录，其境界皆是手笔所做，不是心地所做。

汝固不妄，诚恐或有此习气，则其过不小。

佛以妄语列于根本五戒者，正为防此弊也。

若或见言不见，不见言见，乃妄语之流类。

若凭空造楼阁，妄说胜境界，即犯大妄语戒，乃未得谓得，未证谓证，其罪甚于杀、盗、淫百千万亿倍。

其人若不力忏，一气不来，即堕阿鼻地狱，以其能坏乱佛法，疑误众生故也。

汝切须慎重，所见之境有一分，不可说一分一，亦不可说九厘九，过说亦罪过，少说亦不可。

何以故？

以知识未得他心道眼，但能以所言为断耳。

此种境界，向知识说，为证明邪正是非，则无过。

若不为证明，唯欲自炫(xun夸耀)，亦有过。

若向一切人说则有过，除求知识证明外，倶说不得。

说之则以后便永不能得此胜境界。

此修行人第一大关，而台教[1]中屡言之。

(复何慧昭居士书)[1] 台教：即天台宗。

发布时间：2026-04-04 15:41:23
来源：素食美
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