标题：南怀瑾：学佛要诚恳 内容： 这是一件大事，一个人学佛法要诚诚恳恳的，小而言之，为自己了生死，大而言之，为救世救人救众生，为弘扬佛法，要有这个志向。 每次打七的时候，我有一句话，个个都听到，人人都不是英雄。 到此地来，在七天中，暂把身心性命都交给我，我自有办法。 谁做到了？ 都是在搞自己的，道理是什么呢？ 骄慢！ 每一个都是骄慢，世界上骄慢有很多种的，年龄的骄慢，地位的骄慢，学问的骄慢，见解的骄慢，漂亮的骄慢。 骄慢多得很，你看谁服了谁？ 学佛第一就要摆开骄慢，骄慢就是我见，烦恼的根本。 有个我，所以不听话，骄慢何必跑来学呢？ 对我有什么好处？ 我的牺牲，累得要命，每回打七下来要睡两三天。 要放下骄慢，你们实在非英雄，你与其看死的《指月录》，不如看一个活的公案。 我不是曾告诉你们，我是多骄慢的一个人，碰到袁先生那个样子我还不服气呢！ 一放下来如何？ 替他做种种的事，无话不听，事之如佛。 你们设有看到，我怎样事师，所以我才提出那些密宗事师规矩，但是我并不是叫你们对我这样。 我的个性，你们如果对我这样，我也受不了，我也不愿意．可是那时候我对他是真的，师就是师。 讲中国文化，儒家也好，佛家也好，都有这一套。 所以要做到听话。 你们统统拿一个我见来学佛的，照你们这样办，哪一个学得好？ 非要当老师的人合于你的条件，你觉得对胃口，你认为对了才对了。 真正讲教化，有教无类，管他什么人，真正诚心都要教化他。 这样来的人就复杂了，三教九流无所不有。 你们每一个人都有一个尺度，自己没有放下我，不听话，这从哪里说起呢？ 见道难，修道更难，修道难，证道更难。 证道难，行道更难。 行道是自我牺牲。 行道时，懂得教授法更难。 教授法不是学的，是悟的，你们又不参活的公案，认为只有古人的才是对的，现在人的都不对。 陆昨天一句话说对了：等到人家死了的时候，你认为对了，来不及了。 都看死人的对。 怎么叫做应机设教呢？ 看三藏十二部，没有一个方法是相同的，没有答哪个人的话是相同的，你们怎么不参一下呢？ 我对你们所用方法，表面看来都是一样，仔细研究看，没有哪个是相同的，这是活的话头。 这样说，那样说，投有用一个固定的尺度，没有用一个固定的方法来，各有不同因缘。 你们学了一香板子禅，（我现在姑且定这个名），到处都想拍一下，吼一下，认为这就是禅。 夏医官拿起香板拍一下，就是这个，还接引了一个小徒弟，带来赶快叫太老师，太老师。 我的妈呀：我肚子里直笑，学了一香板子禅，就是这个，这个是鬼，你晓得这个是什么？ 不过那个小孩子也就信了，就是这个，有一点三际托空的样子。 我也姑且说是是，很好，总是给他种一点善根吧！ 可是禅就是这个？ 就是这个样子？ 鲁居士也到处用一个香板，喏！ 就是这个。 到处拿一个香板，就是这个！ 害死人的。 一香板子禅，认为便是禅宗，就是这样！ 那好办！ 你不如拿个香板到街上到处打人，把人人都打成佛了，多好呢？ 禅宗不是这个道理，这几天之内我不是向你讲过，这是一个引子啊，引你一下，大智慧的人就在这里引进去了，怎么不听呢？ 你看我随袁先生参话头时，后来我将话头一甩，什么都不管，连人走起路来都是歪歪倒倒，这不是故意的，而是自然的什么都不管了，他看到对了，应该一香板下来：就是这个。 我并不是说我这个是给他香板打出来的，话都不会听吗？ 我引你们用香板，是在没有办法中的办法，是香板给你这个，同我那个这个，是两回事。 你们现在学哲学，学逻辑，每句话，每件事应该分辨得清清楚楚。 人们一讲完了，问题的中心就抓住了。 你们不知道听些什么，你们这几位大教育家，几十年的教授，不知听些什么东西。 方便有多门，归元无二路。 教授方法，接引人更难啊！ 所以黄檗说：大唐国里无禅师。 不道无禅，只是无师。 你们的禅就是这么一点，同人三三两两的，自己喜欢开口，这个那个的，自己今天懂了一点，好像就会了一大截一样。 三藏十二部都在你这一点里面，向这个讲讲，向那个讲讲，结果别人用功用得很好，被你们东讲西讲讲坏了。 很多现象我都看到了。 你看我如何接引人，我有各种方法接引人，三教九流，男女老幼，骂我的人尽管由他骂，他不认识我，我也未见过他们。 这只是替我消消过去的口业、杀业、宿业，又有何憎？ 我并不是说能使各个人都入道，但使每个人种一点善根，这是办得到的。 你们跟我学禅，都带一种骄慢心。 人我之见非常高，没有放下来搞，所以自己进步得慢，各人拿自己的主观来的，拿一个成见来的。 有时候听我一两句话讲得好，你觉得我讲得好，合了你的尺码，你没有像我那样，学佛学得一身都滚进去了，信你的就是信你的。 你们都有习气，习气太大了，没有真正的放下我见，看起来各个人敦敦如君子，很谦和，但一点都不谦和。 我向你们讲出来，这是多少次打七当中我都不讲的，看你们自己能不能警觉。 同时你们都是世法非常深的人，多讲了没有意思，本来都是好朋友，为佛法弄成朋友都不是朋友了，这种经验我是太多了。 又何必呢？ 你成你的佛，我下我的地狱，不是一样的，何必一定得罪你呢，免得下地狱的时候，你我还是冤家，在地狱中又打起架，那多可怜呢？ 没有真放下，连这些都要放下，人我相都要放下。 你不是听我说，后来我对袁先生当作释迦牟尼佛来看，佛就是老师，老师就是佛。 那时第一天第二天我就是这样，自己就放下来了，真正彻底放下来了。 你们和我相处朋友那么多年，我并没有想做老师，再三讲过，你看态度也看出来：人之患在好为人师，这一点我早就看出来了，参透了。 可是话要说回来，你们想成道的话，自己没有像大地那样平静下来，那还谈什么呢？ 你自己所有的东西都挡住了，我所讲的种种，都被你的主观挡住了，同时你们现在正在世法中滚的人，自己有个尺度，拿来比量一下看。 救世救人，哪一个不可以救？ 只可以救知识分子吗？ 救别人就不可以？ 什么人都可以救。 反省啊，痛切地反省，学佛就学反省，反省都没有反省，还谈什么呢？ 此其一。 第二、刚才讲到你们一香板子禅。 我这样想办法，你们见到这一点点，我只告诉你们是这个，我没有印证你是破了参的。 你们自己认为参禅就是这个，大概就是这个，我这一下认得了。 你们实在是自己冬瓜狮子印，豆腐干印，也像用肥皂刻的印，自己印证自己。 初步的入门者，我只印证三个人，多少年来，对不对？ 你们听到的，我绝无秘密，绝对公开的：杨管老、黄居士、萧先生。 不过这个程度有分别的，我上次价钱都向你们讲了的，他们三个人程度大有不同的。 你们忘记了吗？ 但是我只印证他们入门了，以后的路子还要自己走呀，我可没有印证他们到什么关，什么关啊！ 所以你们的一香板子禅，我没有同意。 这个就是禅，到处想接引人，到处想拿香板子。 多嘴法师，多嘴禅人，看到这个又想说话，那个又想说话，古人大彻大悟之后闭口不言十几年，然后再出来接引人。 你们会观察每个的根器吗？ 某人该用什么教授方法，使他能够入道，你懂不懂？ 就拿这一香板子禅到处乱拍，这就是禅吗？ 你晓得我的学问在哪里？ 你们都是我的老师，我之所以能够比你们博雅一点，在什么地方？ 任何一个人讲话，以及和没有知识人讲话，我都得了利益，禹闻善言则拜。 你们看到的，有一个小孩又聋又哑，在中学读书的时候跌倒，被玻璃刺进后脑，脑神经受伤了，诚诚恳恳学佛，要治他的病，要救他的命。 他穿副木拖板经常跑我家坐着。 他当然不懂礼貌，有些学问高的，地位高的人看到了都躲开，我却和他蘑菇（盘桓之意），一磨就是好几个钟头。 这种事你们肯做吗？ 什么叫做慈悲心肠，救世心肠？ 都是自己在那里吹牛啊！ 你们的救世救人都是在自我表现的英雄主义。 连那种残废得很讨厌的孩子说一句话对，我都肃然起敬，对啊！ 我又懂了一个道理。 我的学问是从你们身上的缺点看来的。 我替袁先生开了维摩精舍以后，跟他学禅的人也多得很呢，骂他的人不知道有多少。 我向袁先生说，这些人，骂你是江湖也好，骄慢也好，他们本身都有问题，本身是江湖人，他就认为别人是江湖，本身骄慢才说人家是骄慢。 你们骄慢到什么程度？ 连在佛的前面头也磕不下去，去你的，什么叫做磕不下去？ 你有个我，你有什么了不起！ 你们读过儒家的书，也懂得道理，什么叫做磕不下去？ 如果你来上这位置，你看我磕头不磕头，早晚我都在你前面跪倒磕。 礼都不懂，不是礼貌的礼，儒家讲礼记，礼之本的礼，你真不懂？ 都是骄慢啊！ 你这个和尚不拜佛，居士更不拜佛，只要打坐成道就行了，骄慢！ 你为什么磕不下去，磕头把你变矮了吗？ 你说你不磕头也可以，当然可以啊，你要真放下才可以！ 佛要你对他磕头吗？ 对他有什么好处？ 这是举一个例子，你们自我检察一下，哪一个不骄慢？ 贡高我慢，学什么佛？ 学什么禅？ 你不知道平常我受了多少委屈，都是将就你们啊，慢慢地引导你们，如果真正讲禅宗，哪个人来和你们走冤枉路。 所以禅宗接引上上根人，对就对了，不对就去！ 那么你说禅宗怎样教化人？ 教化人自然有佛教，自然有法师，自然有其他宗教。 慢慢地，等他根器一切培养好了，到最后一着来，高明一点，将你点破了。 此其二。 第三、譬如刘女士，我昨天晚上替你想的一个办法，你不听，你也是骄慢。 你几十年用心的习惯，思想的习惯，搞惯了的，就是这一套挡住了，你觉得你很柔和吧？ 很听话很谦虚吧？ 非也！ 这才是真骄傲。 所以昨天我叫你放下，万事听我的，你上当好不好呢？ 这七天上当就要听我的，我说东就是东，西就是西，黄的是白的，你就承认黄的是白的好不好，真能如此就到了。 同时你说你诚恳，一点也不诚恳。 你看我昨天晚上费了那么大的心思接引你，如果真诚恳听我的话，昨天一夜就下去了，可是又觉得累了，还是休息去了，统统在姑息自己，哪个真拿出生死以之的决心？ 所以成道难，修道难。 像杭那样，往床上一躺，你说真会累死人，我才不相信呢，如果好好地用功，当真会死掉？ 死掉再投胎，再来一次就是，又没有什么难处，哪一个有这种决心？ 所以不要说古人，你们学学我当年学道的精神就好。 回想回想看，处处都在指点你们啊，你们当故事来听了，自己是很客观的，批评这个故事，研究那个故事，以这样的心情来学，一场魔事。 认为别人业深啊，劣根性重啊，贡高我慢啊，放不下啊！ 罪业深重啊！ 真正放下了一念，一下就到达，有什么难处呢？ 所以说了这些道理，越想越气。 话是交代完了，听也好，不听也好，为了说这一场话，我在菩萨面前还特别点了三柱香，希望你们真正能够自发地，自觉地，振作自己，痛切忏悔。 －－－wang yuanyuan师兄录入 发布时间：2026-03-24 12:42:50 来源：素食美 链接：https://www.sushimei.com/article/36289.html