标题：慈法法师：为活着而活着等来的是违缘与痛苦

内容：
为活着而活着是很辛苦的事情，很辛苦！

你终将会很痛苦的，为活着而活着终将会等来就是死亡，等来就是违缘与痛苦。

你就活得再好，一万万年，你到死那一刻还是死亡，痛苦那一刻还是痛苦，没啥意思。

这是个特定心理。

弟子：那也就是说我不管原因是什么，我不管有多么痛，只要不缘它就OK了，我心里的负累什么的就没有那么重了，这件事慢慢它自己就散了慈法法师：它自然轻松很多。

我见身体有疾病把自己折腾死的人都是一个特别要面子的人能把自己折腾死！

就是我有病，我谁都不让知道，连家里人都不让知道，这样的人会把自己折腾死的。

像某某有病哈，我说你得告诉别人你有病，你不能去那个那会把自己弄死，你知道吗？

她就会演，我表现得很光鲜、很健康的样子，但实际是自己在扛着那个疾病，她还怕别人知道，那病就迅速加重。

这样的女性特多，死掉的我见的不是一个两个了就在人前要有个样子啊，从来不给别人说自己的疾病，但是一旦管不住了就死了，就没法救了。

我以前不理解这些孩子是啥，但是很多人的虚荣心简直是登峰造极，他根本不管自己的身家性命，他就为了那个面子，要面子。

真是我看了这样的孩子死，活生生的就死掉了。

弟子：他是不要别人同情吗？

慈法法师：很奇怪！

不是。

好比说一些学佛的人，或者在人面前光亮惯的人、光鲜惯的人，喜欢看不起那些疾病人啊、果报不太什么的人啊，这样的人把自己弄死！

很奇怪，我以前就感到（这是）超奇怪的一群人后面回想回想，就是一个虚荣，纯粹的虚荣，把自己弄死了。

以前某地的一个居士，他第一次得病了，不让任何人知道，我说为啥呢？

他治病，就是到哪个医院看病、哪个医生，他都怕别人谈这个事儿。

第二次得病就直接死了，半年多就死了。

就很奇特，你感觉到很奇怪，为啥呢？

哦，我学佛，我是老居士！

我是老居士，我学佛学得很好，一直在人面前都很好、很好，我不可能得病！

很奇怪，这种思维模式。

我提倡人有病了就暴露出来，就像脏东西不要捂在自己手心里面，就把它拿出来，可能好得多。

有啥不光彩的呢？

！它包裹起来就会把人毁掉。

所以就像某某一来，我就给大家说她有病，她是病人，她真是有病。

我说你不要再去弄那个要知道你来干什么。

裹起来，装强再示强，这人很快没了，就会把自己的命给搭进去。

人的面子真那么重要吗？

！虚荣真那么重要吗？

！我有时候真不理解，尤其是女性。

弟子：好多人是没有意识到这种严重性。

慈法法师：不不不，我感觉到可能就是虚荣比生命更重要。

我真见过这样的孩子，一个一个的把命搭进去，不知道为什么。

有病乱求医很悲惨，对吧？

有病呢，包裹起来很悲惨；有病呢，这个东西不去直面面对很悲惨。

病本身没个啥，但你要把它当成个机机会的机啊，就出事了，生命、命运就会随着它跑，这一点分水岭。

我感觉到中国人忌讳谈病啊，说这个人有病了、这个人老了、这个人该死了人忌讳这些玩意啊，很奇怪！

弟子：我觉得还有种思想是什么啊，就觉得善有善报、恶有恶报，就是这种思想，就觉得我怎么得了这种重病啊，我没做坏事啊慈法法师：我得癌症的时候，家里人、周边人，我们家人说这话：谁得这病、怎么得这病，你不能得这病！

说我从小就很善良个人，你怎么能得这病呢？

！我说就我才得这病呢！

我说谁都不应该得这病，就我应该得这病，这就是我的善良。

我就给他们这么讲的。

哦，谁都该得这病，你不该得这病这才是恶念呢，对不对？

这才是恶人呢，我感觉到。

我说你说我善良啥，我就善良，我应该得这个病我才善良呢。

他们抨击我了，说：你看法师怎样怎样我说：是啊，这是善恶报应嘛，对吧？

你大大方方接受这个报应有啥不可以的呢？

家里人认为、亲人认为你不该得，也正常啊；别人认为你该得，也正常啊。

该得不得你得了，那就是跟你有关系！

实际我们人寿一百岁这个时候就不要谈什么好坏这些东西了，谈不起！

谈不起，根本谈不起！

就我们任何人都谈不起善，也谈不起恶！

你再装你也善不到哪儿去，善了，人寿八万四千岁你活去，对吧？

善了，你极乐世界去。

善了，你你在人间搁那儿蹦啥啊蹦？

人这么短寿！

不要标榜自己善，标榜自己善一定是非善之辈。

某日慈法法师给居士的随缘开示原标题：随缘开示 | 直面疾病转自微信公众号：菩提眼

发布时间：2026-03-07 11:00:05
来源：素食美
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