标题：428 古音净琴禅师悟道因缘

内容：
古音净琴禅师悟道因缘建宁（今福建境内）双峰古音净琴禅师，寿堂松禅师之法嗣，俗姓蔡，本郡建阳人。

净琴禅师自幼卓荦不羁，厌于俗务，经常感叹道：“世间有求皆苦，不如早觅个出身之处。

”净琴禅师二十五岁从东峰禅师落发，受具足戒后，即开始游方参学。

初礼大阐禅师，无所省发，后投性空关主座下请益。

一日，净琴禅师偶然遇见性空关主之座下有一尊宿静晃禅师，在阅读古梅语录，其中有这样一段记载——有僧入丈室外，告诉古梅禅师说：“某有个入处。

”古梅禅师一听，便拈拄杖，将他打出丈室。

过了一会儿，那僧又走进丈室，古梅禅师又将他打出。

读到这里，静晃禅师笑道：“者僧实有悟处，只是大法未明耳！

”净琴禅师听了静晃禅师的评语，遂起身作礼，请求静晃禅师为他开示入道要门。

静晃禅师道：“佛性虽人人本有，若不以智慧攻化，只名凡夫。

今欲成办此事，直须尽扫葛藤枝蔓，只将一句无义味话头，自疑自问，自逼自拶，不肯求人说破，不肯依义穿凿，决要命根顿断，亲证亲悟。

如此昼三夜三，迫勒将去，年深月久，忽然心华发明，如云开见日，古人公案，一一洞了，始知无禅可参，无佛可做，头头上了，物物上通，如人到家，不问路也。

”听了静晃禅师的开示，净琴禅师于是奋志用功，死心参究，专看“万法归一，一归何处”之话头。

后前往滇南，准备参礼寿堂松禅师，途中经过鸡鸣滩的时候，净琴禅师忽然大悟。

及见寿堂禅师，遂蒙印可。

净琴禅师得法后，寻归故里，出世于双峰。

大明正德壬申（1512），又移住瑞岩。

曾有示众法语云：“学道人当截断诸缘，屏息杂念，单提本参话头。

于行住坐卧，苦乐逆顺，一切时中，不得忘失。

凡静中所见，善恶境缘，皆由不正思惟，但只瞑目静坐，心不精采（用心散乱，不猛利），意顺境流，半梦半醒，或贪静境，致见种种境界。

若是正因衲子做功夫，当睡便睡，一觉便醒，起来抖擞精神，摩沙两眼，咬定牙关，捏紧拳头，专心正念，切切偲偲（si，互相勉励督促），疑来疑去，到水穷山尽时节，忽然疑团迸散，顿见自己一段本地风光，非从外得。

到这时节，才名入门得地。

更要求明眼宗匠抉择，不可便休。

一法不明，直须辩明，一理不通，直须通透。

假使悟后不能通达化门，古人谓之坐在百尺竿头，不能至于一切智海。

悬崖撒手，自肯承当，绝后再苏，欺君不得。

珍重。

”

发布时间：2025-10-05 10:32:59
来源：素食美
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