标题：佛说阿耨风经 第58部 内容： 佛说阿耨风经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。 一时婆伽婆。 在跋耆城名阿褥风。 彼时世尊从下晡起告尊者阿难曰。 汝阿难来。 当共至阿夷陀婆池水上。 当共澡浴。 唯然世尊。 彼尊者阿难受世尊教。 彼时世尊与尊者阿难及随从比丘。 俱至阿夷陀婆池水上。 到已在阿夷陀婆池水岸上。 脱衣着水岸上。 在阿夷陀婆池水。 澡浴已出在水上。 在水岸上抆拭去水。 彼时世尊告尊者阿难。 阿难。 有放逸者。 禘婆达兜失其处当堕恶趣泥犁中住一劫难可救。 汝阿难。 岂不从一比丘闻此言耶。 我记禘婆达兜当堕恶趣泥犁中。 住一劫难可救。 何以故。 唯世尊。 岂不闻此耶。 唯世尊。 我从一比丘闻此言。 云何贤者阿难。 世尊知禘婆达兜意之所念所行邪伪。 以余方便知耶。 而今世尊一向记。 此禘婆达兜当堕恶趣泥犁中。 住一劫难可救。 此阿难所从比丘或上尊或年少。 或下比丘少智慧。 而如来有所说彼而疑。 何以故。 阿难。 我亦不见天及世间魔梵。 沙门婆罗门众天及人。 我如是所记堕恶趣泥犁中。 住一劫难可救如禘婆达兜。 何以故。 阿难。 我一向记禘婆达兜堕恶趣泥犁中住一劫难可救。 此阿难。 我不见禘婆达兜有白法如毛发。 若见者亦不一向记禘婆达兜堕恶趣泥犁中。 住一劫难可救。 是故阿难。 我不见禘婆达兜有白法如毛发。 是故我一向记禘婆达兜堕恶趣泥犁中住一劫难可救。 犹若阿难离城村不远有大厕满中粪。 或有一人堕中没身不现。 或有人作是念。 怜愍之欲有饶益。 欲拔济彼欲令安隐。 在彼大厕上周旋视之。 此人颇有不污处如毛发者。 我持彼便拔出之。 彼在大厕上周旋视彼人。 无有一处不污如毛发者。 而令彼人可拔济之。 如是阿难。 我不见禘婆达兜有一白法如毛发者。 若有者。 我不一向记禘婆达兜堕恶趣泥犁中住一劫难可救。 是故阿难。 我不见禘婆达兜有白法如一毛者。 是故我一向记禘婆达兜堕恶趣泥犁中住一劫难可救。 于是尊者阿难眼堕泪。 又手向世尊白世尊曰。 甚奇唯世尊。 而今世尊一向记此禘婆达兜堕恶趣泥犁中住一劫难可救。 如是阿难。 如是阿难。 我一向记此禘婆达兜堕恶。 趣泥犁中住一劫难可救。 汝阿难。 当从如来听。 分别大人根相当增上。 于如来有信乐意欢喜生。 于是尊者阿难叉手向世尊白世尊曰。 今是世尊时善断时。 唯愿世尊。 为诸比丘说分别大人根相。 从世尊闻已。 此诸比丘当故阿难听。 当善念之我当为说。 唯然世尊。 尊者阿难受世尊教。 世尊告曰。 此阿难。 如来知一人意之所念。 此人与善法俱不善法俱。 此如来于后时知意之所念行。 此人善法灭不善法生。 此人善法灭得不善法。 已有善根不断绝。 于此善更当得善。 如是此人为至意清净法。 犹若阿难日欲出时。 所有暗冥皆悉灭尽便得大明。 于阿难意云何。 彼日出已。 欲至食时。 所有暗冥皆悉灭。 便有不明不。 唯然世尊。 如是阿难。 如来知一人意之所念行。 此人与善法俱不善法俱。 彼如来于后时。 知意之所念行。 此人善法灭不善法生。 此人善法灭得不善法。 已有善根不断绝。 当更得善法。 如是此人至意清净法。 犹若阿难有种子不坏不破不腐不割。 不为风所中伤。 安隐在器中。 彼田居士。 极平治耕犁田田已。 下子着中。 天随时雨润。 于阿难意云何。 宁多得种子不。 唯然世尊。 如是阿难。 如来知一人意之所念行。 此人与善法俱不善法俱。 彼如来于后时。 知其意之所念所行。 此人善法灭不善法生。 此人善法灭得不善法。 已有善根不断绝。 于彼善更得善。 如是此人至意清净法。 如是阿难。 如来说大人根相。 如是如来法法所趣等悉了知。 复次阿难。 如来知一人意之所念行。 此人与善法俱不善法俱。 此如来于后时知意之所念所行。 此人善法灭不善法生。 此人善法灭得不善法。 已有善根不断绝。 一切当断绝。 如是此人有法断绝。 犹若阿难下晡时日欲没。 所有明皆悉灭而成闇冥。 于阿难意云何。 彼日没时。 非是食时所明悉灭而成闇冥不。 唯然世尊。 如是阿难。 如来知一人意所念所行。 此人与善法俱不善法俱。 彼如来于后时知意之所念所行。 此人善法灭不善法生。 此人善法灭得不善法。 已有善根不断绝。 彼一切皆当断绝。 如是此人有法断绝。 犹若阿难有种子不坏不破不腐不割。 不为风所中伤。 安隐着器中。 彼田居士极平治田极耕犁田。 已下种子着中。 若天不随时雨润。 于阿难意云何。 宁多得种子不。 不也唯世尊。 如是阿难。 如来知一人意之所念所行。 此人与善法俱。 此如来于后时知意之所念所行。 此人善法灭不善法生。 此人善法灭得不善法。 有善根不断绝者。 皆当断绝。 如是此人有法断绝。 如是阿难。 如来说大人根相。 如是如来法相。 法相生等已知定。 复次阿难。 如来知一人意之所念所行。 我不见彼人有白法如毛发者。 此人一向满恶不善法着结。 还有苦热之报受生老病死。 如是此人身坏死生泥梨中。 犹若阿难有种子坏破割风所中伤。 不安隐着器中。 彼田居士。 不极耕地不极平治地。 下种子者天下随时雨。 于阿难意云何。 宁得多种不。 不也唯世尊。 如是阿难。 如来知一人意之所念所行。 我不见此人有善法如毛发者。 此人一向满恶不善法着结。 还有苦热之报受生老病死。 如是此人身坏已生泥梨中。 如是阿难。 如来说大人根相。 如是如来法法相生等悉了知。 于是尊者阿难叉手向世尊白世尊曰。 唯世尊。 已得此诸三种人。 更可得有三种人。 不可得说可于设不可得。 阿难。 世尊曰。 此阿难。 如来或知一人意之所念所行。 此人与不善法俱善法俱。 此如来于后时。 知彼意之所念所行。 此人不善法灭善法生。 此人不善法灭得善法。 已有不善根不断绝者。 于此善法更当得善法。 如是此人法当有灭。 犹若阿难有火燃而燃自然而燃。 或有人复着干草木着中者。 于阿难意云何。 宁多火不。 唯然世尊。 如是阿难。 如来知一人意之所念所行。 此人与不善法俱善法俱。 此如来于后时。 知彼意之所念所行。 此人不善法灭善法生。 此人不善法灭得善法。 有不善根不断绝。 于此不善法更当得不善。 如是此人法当灭。 如是阿难。 如来说大人根相。 如是如来知法法相生。 定悉了知。 复次阿难。 如来知一人意之所念所行。 此人与不善法俱善法俱。 如来于后时。 知彼意之所念所行。 此人不善法灭善法生。 此人不善法灭诸善法。 已有不善根不断绝。 一切皆当断绝。 如是此人至竟清净法。 犹若阿难有火燃而燃自然而燃。 或有人取火着干地。 或着石上。 于阿难意云何。 火宁多燃不。 不也唯世尊。 如是阿难。 如来知一人意之所念所行。 此人与不善法俱善法俱。 此如来于后时。 知意之所念所行。 此人不善法灭善法生。 此人不善法灭得善法。 已有不善根不断绝。 一切皆当断绝。 如是此人至竟清净法。 如是阿难。 如来说大人根相。 如是如来法法相生。 等悉了知。 复次阿难。 如来知一人意之所念所行。 我不见此人有黑行如毛发者。 此人一向满善法善行善报。 身与善处相应。 如是此人现法应当般涅槃。 犹若阿难有火灭凉冷无热。 或有人以干草木着中者。 于阿难意云何。 宁得火不。 不也唯世尊。 如是阿难。 如来知一人意之所念所行。 我不见此人有黑行如毛发者。 此人一向满善法行善报。 如是此人现法应般涅槃。 如是阿难。 如来说大人根相。 如是如来法法相生。 等悉了知。 此阿难。 谓初三种人。 彼一人有清净法。 二种人有灭法。 三种人身坏堕恶趣泥犁中。 谓后三种人。 彼一人有灭法。 二种人有清净法。 三种人见法应般涅槃。 此阿难。 我已说大人根相。 如世尊应为弟子慈愍有饶益。 我已为汝说。 今当在静处。 树下坐处。 当禅思莫放逸。 莫于后时变悔。 是我所说是我教授。 佛如是说。 彼诸比丘闻世尊所说。 欢喜奉行佛说阿耨风经 发布时间：2025-09-06 10:00:06 来源：素食美 链接：https://www.sushimei.com/article/32040.html