标题：印良法师：通灵澈释病源——读“大藏治病药”讲义有感 内容： 通灵澈释病源读大藏治病药讲义有感有这样一份大藏治病药的讲义，由唐代【灵澈法师】编写。 唐宋年间，对中国文学有深远影响的是诗僧，例如，九僧诗派。 所谓九僧诗派是希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古、惠崇九人的并称。 在中国文学史上很有影响力的灵澈法师，也是唐代有名的诗僧，灵澈法师是讲经教的大法师，这篇讲义是他看了佛教的大藏经后节录出来的，是大藏经中佛法的心药治病良方。 站在佛学的学术观点上去追病寻源，人生理上的病，多半是由心理而来，所谓心不正，心不净，人身就多病。 什么叫净心呢？ 平常无妄想、无杂念，绝对清净，才是净心。 有妄想，有杂念、有烦恼，是因喜怒哀乐、人我是非而来的。 讲义里提到很多病，一条条，一件件都是关于我们心理行为的毛病。 读来通俗易懂，获益良多。 恭录如下，以飨万方。 大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。 疗疾治病，不如避之为吉。 今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。 譬之有君者，不思励治以求安。 有身者，不惜保养以全寿。 是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。 盖灾生于稍稍，病起于微微。 人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。 孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。 故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。 人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。 奚伺卢扁，以疗厥疾。 无使病积于中。 倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。 所为长年，因无病故，智者勉焉。 喜怒偏执是一病。 亡义取利是一病。 好色坏德是一病。 专心系爱是一病。 纵欲无理是一病。 纵贪蔽过是一病。 毁人自誉是一病。 擅变自可是一病。 轻口喜言是一病。 快意逐非是一病。 以智轻人是一病。 乘权纵横是一病。 非人自是是一病。 侮易孤寡是一病。 以力胜人是一病。 威势自胁是一病。 语欲胜人是一病。 货不念偿是一病。 曲人自直是一病。 以直伤人是一病。 与恶人交是一病。 喜怒自伐是一病。 愚人自贤是一病。 以功自矜是一病。 诽议名贤是一病。 以劳自怨是一病。 以虚为实是一病。 喜说人过是一病。 以富骄人是一病。 以贱讪贵是一病。 谗人求媚是一病。 以德自显是一病。 以贵轻人是一病。 以贫妒富是一病。 败人成功是一病。 以私乱公是一病。 好自掩饰是一病。 危人自安是一病。 阴阳嫉妒是一病。 激厉旁悖是一病。 多憎少爱是一病。 坚执争斗是一病。 推负着人是一病。 文拒钩剔是一病。 持人长短是一病。 假人自信是一病。 施人望报是一病。 无施责人是一病。 与人追悔是一病。 好自怨憎是一病。 好杀虫畜是一病。 蛊道厌人是一病。 毁訾高才是一病。 憎人胜己是一病。 毒药耽饮是一病。 心不平等是一病。 以贤贡犒是一病。 追念旧恶是一病。 不受谏谕是一病。 内疏外亲是一病。 投书败人是一病。 笑愚痴人是一病。 烦苛轻躁是一病。 挝捶无理是一病。 好自作正是一病。 多疑少信是一病。 笑颠狂人是一病。 蹲踞无礼是一病。 丑言恶语是一病。 轻慢老少是一病。 恶态丑对是一病。 了戾自用是一病。 好喜嗜笑是一病。 当权任性是一病。 诡谲谀谄是一病。 嗜得怀诈是一病。 两舌无信是一病。 乘酒凶横是一病。 骂詈风雨是一病。 恶言好杀是一病。 杀人堕胎是一病。 干预人事是一病。 钻穴窥人是一病。 不借怀怨是一病。 负债逃走是一病。 背向异词是一病。 喜抵捍戾是一病。 调戏必固是一病。 故迷误人是一病。 探巢破卵是一病。 惊胎损形是一病。 水火败伤是一病。 笑盲聋哑是一病。 乱人嫁娶是一病。 放人捶挝是一病。 教人作恶是一病。 含祸离爱是一病。 唱祸道非是一病。 见货欲得是一病。 强夺人物是一病。 此为百病也。 人能一念，除此百病。 日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。 不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。 大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。 其于恶也，无微而不改。 改恶崇善，是药饵也。 录所谓百药以治之：恩无邪辟是一药。 行宽心和是一药。 动静有礼是一药。 起居有度是一药。 近德远色是一药。 清心寡欲是一药。 推分引义是一药。 不取非分是一药。 虽憎犹爱是一药。 心无嫉妒是一药。 教化愚顽是一药。 谏正邪乱是一药。 戒敕恶仆是一药。 开导迷误是一药。 扶接老幼是一药。 心无狡诈是一药。 拔祸济难是一药。 常行方便是一药。 怜孤恤寡是一药。 矜贫救厄是一药。 位高下士是一药。 语言谦逊是一药。 不负宿债是一药。 愍慰笃信是一药。 敬爱卑微是一药。 语言端悫是一药。 推直引曲是一药。 不争是非是一药。 逢侵不鄙是一药。 受辱能忍是一药。 扬善隐恶是一药。 推好取丑是一药。 与多取少是一药。 称叹贤良是一药。 见贤内省是一药。 不自夸彰是一药。 推功引善是一药。 不自伐善是一药。 不掩人功是一药。 劳苦不恨是一药。 怀试抱信是一药。 覆蔽阴恶是一药。 崇尚胜己是一药。 安贫自乐是一药。 不自尊大是一药。 好成人功是一药。 不好阴谋是一药。 得失不形是一药。 积德树恩是一药。 生不骂詈是一药。 不评论人是一药。 甜言美语是一药。 灾病自咎是一药。 恶不归人是一药。 施不望报是一药。 不杀生命是一药。 心平气和是一药。 不忌人美是一药。 心静气定是一药。 不念旧恶是一药。 匡邪弼恶是一药。 听教伏善是一药。 忿怒能制是一药。 不干求人是一药。 无思无虑是一药。 尊奉高年是一药。 对人恭肃是一药。 内修孝悌是一药。 恬静守分是一药。 和悦妻孥是一药。 以食饮人是一药。 勖修善事是一药。 乐天知命是一药。 远嫌避疑是一药。 宽舒大度是一药。 敬信经典是一药。 息心抱道是一药。 为善不倦是一药。 济度贫穷是一药。 舍药救疾是一药。 信礼神佛是一药。 知机知足是一药。 清闲无欲是一药。 仁慈谦爱是一药。 好生恶杀是一药。 不宝厚藏是一药。 不犯禁忌是一药。 节俭守中是一药。 谏己下人是一药。 随事不慢是一药。 喜谈人德是一药。 不造妄语是一药。 贵能援人是一药。 富能救人是一药。 不尚争斗是一药。 不淫妓青是一药。 不生奸盗是一药。 不怀咒厌是一药。 不乐词讼是一药。 扶老挈幼是一药。 此为百药也。 人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。 由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。 是以有德者，虽处幽暗，不敢为非。 虽居荣禄，不敢为恶。 量身而衣，随分而食。 虽富且贵，不敢恣欲。 虽贫且贱，不敢为非。 是以外无残暴，内无疾病。 然吾人可不以自维自究，以百药自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。 我们知道，有不少的自然科学家曾求助于佛学，更有不少的哲学家们曾问教于佛学，还有不少的自然科学家、哲学家因学习佛法中的思惟科学而悟入宇宙真理。 佛法中讲认识论，讲思惟方法，讲哲学，讲逻辑学的经论是非常之多的。 实际上，在每一部经论中几乎均可找到非常高级的逻辑学、哲学。 从这篇讲义里，我们不禁惊异的发现，被医学，遗传学，医药科学反复验证的病理，病因，被佛学阐释的如此干净利落。 喜怒偏激是一病，因大喜大怒或偏执自己的成见，偏见固执得厉害即是一病。 尤其大喜大怒，肝就首先受影响，将来都是问题。 现在甲肝，乙肝病人不老少的，想一想你是喜怒偏激一族吗？ 亡义取利是一病，做人做事不讲仁义，对朋友不讲义气，光是图谋利害，这是一大病。 见利忘义，是势利小人之所为，明白了这个道理，多做光明正大的大义之事，于人于己都是好事情。 好色坏德是一病，因为好色而不顾人伦的道德。 这些病是讲人的病根所在。 时下，由色而生的是是非非并不罕见，三高症，肾病，艾滋病，心脑血管病都和这个坏德有着大大小小的关系，我不是说患有这个病的都是坏德之人，起码应该引起我们的注意不是？ 宇宙万物存在都需要平衡,因为不平衡走向的必然是消亡，人作为高级生物从生到死,这个活着的过程就一直处于不停的运动之中，只不过生物体比较高级，这个平衡包括生理平衡与心理平衡两个方面，并始终需要保持在动平衡状态，而死则是平衡被打破，包括身体的平衡被打破-衰老或心理的平衡被打破崩溃，而佛学就是解决人心理如何平衡的自统问题。 悟透而静，人便能活得详和。 身和心为阴阳，一起生，也一起死! 当我们弄懂了这个道理的时候，心里充满了敬畏和震撼。 就会感到：科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！ 发布时间：2025-08-27 11:31:12 来源：素食美 链接：https://www.sushimei.com/article/31752.html