标题：宣化上人：学佛法的人学什么

内容：
那麽学佛法的人学甚麽呢？

就是学甚麽也没有。

你要有一点甚麽，就有罣碍了；你要甚麽也没有了，就没有罣碍了。

你有一个房子，那你就有一个房子的罣碍。

你有一块地，就有一快地的罣碍。

你有一件好的衣服，啊！

这是狐狸皮的；这是貂皮的。

啊！

这是最名贵的一个皮衣服。

啊！

你放不下了。

不像这个果速的妈妈，有一件皮衣服，她送到佛堂来，想要放下了。

啊！

放下，又有一点放不下，所以她叫果速给她寄回去。

你看！

放下，放不下，为甚麽呢？

就是因为有这麽一件衣服。

这个衣服是苏联的那耗子的皮，那个在树上跑的那个老鼠的皮。

那麽这个老鼠，因为以前就欢喜穿人的皮，穿其他的皮，现在这个老鼠自己的皮也要被人家穿。

所以，你有甚麽就有甚麽麻烦；你没有甚麽就得到清淨了。

我们学佛法的人，就是要学甚麽也没有了：也没有无明，也没有烦恼，也没有忌妒，也没有障碍，也没有贪心，也没有瞋心，也没有痴心了：这贪瞋痴的心要没有的。

你所有的就是属于贪瞋痴；你甚麽也没有了就没有贪瞋痴了。

所以在禅宗里头讲，说去年穷，还有立锥之地。

这个锥子可以立起来这麽一个地方。

去年穷，还有立锥之地；今年穷呢，锥也无，连这个锥子都没有。

连锥子都没有了，所以也不需要地方来立了。

连这个锥子都没有了，所以，你看！

这穷到极点了吧？

这穷到极点，这是真正的富贵。

你好像人哪，在这个世界上，说这是我的，那是我的。

啊！

房子也是我的，地也是我的，眼睛闭上的时候，甚麽都没有了；等到眼睛闭上，你再知道没有，那就晚了。

这眼睛闭的时候，就是死的时候，不是说睡觉把眼睛闭上。

那个睡觉把眼睛闭上，睡觉也就是一个小死；那个眼睛睁不开，常常闭着，那是一个大死了。

那麽睡觉的时候，你想一想房子也忘了，地也忘了，好衣服也忘了，甚麽都忘了；睡着了，甚麽都不知道了。

啊！

这房子被火烧了，也不知道；地被水给冲去了，也不知道。

啊！

衣服被贼给偷去了，也不知道，因为甚麽呢？

睡着了啊！

等醒的时候，啊！

房子也没有了，地也没有了。

啊！

这衣服也被人偷去了！

这烦恼就来了。

唉呀！

我，啧！

怎麽都没有了？

啊？

为甚麽有烦恼？

就因为你有。

你要根本就甚麽也没有，甚麽烦恼都没有了。

所以，你要想没有烦恼，就要学甚麽也没有。

所谓这个去年穷，还有立锥之地，那还有一点执着，今年穷呢，锥也无，一点执着都没有了。

啊！

这真是自由。

这真是啊，无罣无碍！

你不要自己就说，喔，我今年呢，连锥子也没有了。

你要有这麽一个念头，那你又有了。

锥也无，根本就是无念了；你要有念，就是有相；你有相，就是有烦恼，就是有坏；有坏的时候就有烦恼。

所以，我们学佛就是要学无相；无相即菩提。

甚麽叫菩提？

无相嘛！

没有我，没有人，没有众生，没有寿者。

你看！

这多妙啊！

这个境界你要得到了，啊！

那甚麽烦恼也没有了！

但是可惜你没能随顺。

没能随顺，所以就而不得入；你要能随顺这个方法了，就得入了。

得入，入个甚麽？

甚麽也没有。

你要能甚麽也没有，那还有甚麽烦恼？

你自己想想看。

有人听我讲经，讲的无人、无我、无众生、无寿者，他就说了，我无我，我也无人哪，我也无众生，我也无寿者啊！

你怎麽样知道的？

你怎麽样知道的你没有我了？

怎麽样你又知道的你没有人了？

你要没有我，怎麽会知道没有我？

你要没有人，又怎麽会知道没有人？

你要没有寿者，没有众生了，你怎麽会知道的？

你这一个知道，已经是有了嘛！

你一说你没有，你已经在这儿了？

这岂不是自己骗自己呢？

所以，听法，学法，你要会用法；不是说，喔！

听着这个好，我就是这个。

喔！

听这个阿弥陀佛好，喔！

我就是阿弥陀佛。

阿弥陀佛又是谁？

你听释迦牟尼佛好，啊！

我就是释迦牟尼佛。

你怎麽不说你是地狱那个饿鬼呢？

因为他不好。

所以，人执着好（hao-4）好（hao-3）这个心呢，真是最坏的东西！

修行，在这个地方要用功夫的。

今天，有一个人就打了妄想，说，我以后，我就说我是鬼。

too late（太晚了）！

哈……！

发布时间：2025-08-11 09:04:01
来源：素食美
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